tag:blogger.com,1999:blog-73452160151180442132024-03-12T21:18:58.558-07:00Grecia: Nuestra Historia. Η Ελλάδα: Η Iστορία MαςΛΑΤΡΕΥΩ ΤΗΝ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΚΑΙ Η ΕΛΛΑΔΑ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΠΑΝΤΑ ΕΛΕΥΘΕΡΗ. ΈΤΣΙ ΠΡΕΠΕΙ.
Este es un blog para todos aquellos apasionados por Grecia y para todos aquellos que deseen descubrirla. Mucha de la información que se publica procede de páginas webs y otros blogs. A sus autores, mi agradecimiento y reconocimiento por su magnífica labor de difusión e investigación sobre Grecia a la que este blog pretende colaborar.Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/16341612893548800967noreply@blogger.comBlogger111125tag:blogger.com,1999:blog-7345216015118044213.post-48319238195279795812013-11-02T09:49:00.000-07:002013-11-02T09:50:46.673-07:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
Aspasia, amante de Atenas<br />
<br />
<img alt="" border="0" class="photo" height="282" itemprop="image" src="http://www.planetadelibros.com/usuaris/libros/fotos/66/tam_1/aspasia-amante-de-atenas_9788467039399.jpg" width="181" /><br />
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
<span style="color: #0b5394;">"Aspasia. Amante de Atenas", debut literario de Julio Medem. Por Jaime Sánchez.
</span></h3>
<div class="post-header">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://img.europapress.net/fotoweb/fotonoticia_20120320141734_500.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://img.europapress.net/fotoweb/fotonoticia_20120320141734_500.jpg" width="179" /></a></div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">El cineasta <b>Julio Medem</b> debuta en la literatura con <b>"Aspasia. Amante de Atenas"</b>, mientras prepara en Los Ángeles la que será su octava película, «Moving the arts». </span></div>
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<span style="color: #0b5394;"><br /></span>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><b>Aspasia </b>es la
protagonista absoluta deesta apasionante novela, en cuyas páginas el
lector asistirá desde su infancia en la colonia jonia de Mileto, a su
adolescencia en el harén de Artajerjes, el rey persa. El punto
culminante de su vida será su encuentro en su espléndida juventud con
Pericles en Atenas. En la novela de Medem, la legendaria belleza y la
inteligenciade la joven milesia se convertirán en la metáfora perfecta
del esplendor ateniense.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><br /></span>
</div>
<span style="color: #0b5394;">La estructura de esta
novela se divide en seis libros, según ha explicado. De la vida de
Aspasia previa a su llegada a Atenas se conoce solo que nació en Mileto y
el nombre de su padre. Por ello, Medem ficciona esta etapa de su vida,
donde la propia protagonista narra su existencia desde los diez años,
para dar sentido a la sabiduría que conquistó a los hombres que conoció.<br />
<br />
No es la primera vez que Medem se introduce en la piel de una mujer,
pero en este caso relata la vida de Aspasia en primera persona. Julio
Medemh ha admitido que no puede evitar pensar en lo que costaría rodar
un escenario como el que rodea a estos personajes, pero confiesa que
tiene en mente quién sería, aunque no lo revela.<br />
<br />
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><br /></span>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">Era un guión de cine, aunque finalmente ha terminado en las páginas de un libro. <b>"Aspasia, amante de Atenas" (Espasa)</b> es el debut literario del director y guionista <b>Julio Medem</b> (San Sebastián, 1958), quien confiesa que «siempre había querido escribir, pero la vida me llevó por otros caminos».</span></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/16341612893548800967noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7345216015118044213.post-3294347956740354872013-11-02T09:22:00.000-07:002013-11-02T09:25:09.904-07:00Renzo Biasion<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h3 class="post-title entry-title">
<span style="color: #0b5394;">Recojo del blog de "La Pasión griega" una recomendación de un libro que
estoy segura de que os gustará: "SAGAPÒ" (TE QUIERO) DE RENZO BIASION
</span></h3>
<span style="color: #0b5394;">
</span>
<div class="post-header">
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</span>
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<span style="color: #0b5394;">
</span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivJ840lMEO3qPwF1UCH3tieV19h1jkq5DHnuEWs4dApQNGW2BKWDvd0dVLWvk_Jinof7tVbpvN_cw20LnDRQDED4zEA0Rnt61bUieKOXju3NgBlGD56z2VkU8oeuiTwFU2GvYYuG_N7kbI/s1600/s'agapo_001.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivJ840lMEO3qPwF1UCH3tieV19h1jkq5DHnuEWs4dApQNGW2BKWDvd0dVLWvk_Jinof7tVbpvN_cw20LnDRQDED4zEA0Rnt61bUieKOXju3NgBlGD56z2VkU8oeuiTwFU2GvYYuG_N7kbI/s640/s'agapo_001.jpg" width="408" /></a></div>
<div style="color: blue; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: center;">
</div>
<div style="color: #073763; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: center;">
<span style="color: #0b5394;"><b>"Sagapò" (Te quiero) - Renzo Biasion</b></span></div>
<span style="color: #0b5394;">
</span>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: center;">
<span style="color: #0b5394;">
Traducción del italiano de Juan Díaz Atauri <b><br /></b></span></div>
<span style="color: #0b5394;">
</span>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: center;">
<span style="color: #0b5394;">(Ed. Acantilado, Barcelona 2012)</span></div>
<span style="color: #0b5394;">
</span>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: center;">
</div>
<span style="color: #0b5394;">
<br />
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">La editorial
Acantilado pone mañana a la venta el libro que inspiró la famosa
película italiana "Mediterráneo" (1991), de Gabriele Salvatores, filme
de gran repercusión internacional que fue galardonado con el Oscar a la
mejor película de habla no inglesa.</span></span></div>
<span style="color: #0b5394;">
<br />
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">"Sagapò" es una colección de historias sobre la ocupación italiana de Grecia (1941-1943). </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Soñando reconstruir el
Imperio romano en el Mediterráneo, Mussolini envió al ejército italiano, entre
otros lugares, a Grecia. Pronto los soldados aprendieron que <i>S’agapò</i> (o,
como ellos pronunciaban, <i>Sagapò</i>) en griego quería decir ‘Te
quiero’, y obtuvieron más éxitos entre las griegas que en sus campañas
militares. Un friso entretejido de relatos delicado y poético que nos habla del
amor, con el trasfondo del mar griego—un amor a veces romántico y casi siempre
trágico, entre los soldados invasores y los habitantes de las islas—y de la
necesidad del calor de un cuerpo cuando duele la soledad.</span></span></div>
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</span>
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</div>
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</span>
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</div>
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</div>
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</span>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #0b5394;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Notas de prensa</span></b></span></div>
<span style="color: #0b5394;">
</span>
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</div>
<span style="color: #0b5394;">
</span>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #0b5394;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">«Una auténtica e incontestable obra maestra. Un milagro
de armonía entre la realidad descrita y el arte de describirla».<br />
Patrick Kéchichian, <i>Le Monde</i><br />
<br />
«Un gran fresco de amor, de amistad y también de traición».<br />
Martine Laval, <i>Télérama</i><br />
<br />
«Narración maravillosa de una humanidad que se rinde a sí misma».<br />
<i>Evene</i></span></span></div>
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</div>
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</div>
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</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><a href="http://lapasiongriega.blogspot.com/2012/06/sagapo-te-quiero-de-renzo-biasion.html?utm_source=feedburner&utm_medium=email&utm_campaign=Feed:+LaPasinGriega+%28.++++LA+PASI%C3%93N+GRIEGA++++.%29"><b><br /></b></a></span></span></div>
<span style="color: #0b5394;">
</span>
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</div>
<span style="color: #0b5394;">
<br />
<i><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>Con informaciones de:</b> <a href="http://www.acantilado.es/catalogo/sagap-te-quiero-591.htm">acantilado.es</a></span></span></i></span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/16341612893548800967noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7345216015118044213.post-25979479142804255542013-11-02T09:05:00.002-07:002013-11-02T09:05:37.316-07:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="art-postmetadataheader" style="background-image: url(https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDDv57cfSzZyDC-qcc__UnmI_4Om49Cny-uCEE2l_bLaFkOhpUo4NassKDmipkOZ_rUy4aT1SURbdEhmHBx2ruOlcnDvz6k5fuL4O4bWnhyjotuFoG9Nf8-XTMQdwsheFQTbqaOpFuysU/s320/postmetadataheader_bg.png); border: 0px double rgb(233, 237, 242); overflow: hidden; padding: 1px;">
<h2 class="art-postheader" style="margin: 5px 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<a href="http://www.panoramagriego.gr/2013/10/museos-gratuitos-de-grecia.html" style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-size: medium; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; text-decoration: none;">Museos gratuitos de Grecia</a></h2>
</div>
<div class="art-postcontent" style="text-align: justify;">
<div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #0b5394;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">De la excelente página Panoramagriego.gr, recojo esta información. Muchas gracias a sus autores!!</span></span></div>
<div style="margin: 0px 0em; padding: 0px; text-align: left; text-decoration: none;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhs92yCsiP3BIbyc-g1AhMYE0y66M1iaUmRpPoUMK1yzO7Y6whJ8dcK9lqMkY-J7ogR0rx5c6H4YaH9YddNhokSGTirEYojpuns7BqUhn-SlyNt5XKOlcugeuv0DWVCHMJtg9CMTBfTAHE/s1600/Moyseio+Akropolis1.jpg" imageanchor="1" style="margin: 0px 0em; padding: 0px; text-align: justify; text-decoration: none;"></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhs92yCsiP3BIbyc-g1AhMYE0y66M1iaUmRpPoUMK1yzO7Y6whJ8dcK9lqMkY-J7ogR0rx5c6H4YaH9YddNhokSGTirEYojpuns7BqUhn-SlyNt5XKOlcugeuv0DWVCHMJtg9CMTBfTAHE/s1600/Moyseio+Akropolis1.jpg" imageanchor="1" style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); margin: 0px 0em; padding: 0px; text-decoration: none;"><span style="color: black;"><img border="0" height="196" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhs92yCsiP3BIbyc-g1AhMYE0y66M1iaUmRpPoUMK1yzO7Y6whJ8dcK9lqMkY-J7ogR0rx5c6H4YaH9YddNhokSGTirEYojpuns7BqUhn-SlyNt5XKOlcugeuv0DWVCHMJtg9CMTBfTAHE/s320/Moyseio+Akropolis1.jpg" style="border: 0px solid rgb(128, 153, 179); margin: 2px;" width="320" /></span></a></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span></div>
<b></b><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><b><b style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Grecia cuenta con muchos <a href="http://www.monopoli.gr/city-talk/item/122553-Ellhnika-Moyseia-poy-ta-episkeptesai-dwrean" style="margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;">museos gratuitos</a> durante todo el año que permiten a cualquier visitante emprender un viaje cultural por el país sin gastar un euro. En ello le vamos a ayudar nosotros con la guía de los más importantes los museos con entrada gratuita que sigue a continuación: </b></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><b>
</b></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><b>MUSEOS DE INTERÉS ESPECIAL</b> </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><u>Museo de telecomunicaciones de OTE: </u>Recoge la evolución de las telecomunicaciones en Grecia, desde sus orígenes hasta la época post-eléctrica. La exposición está organizada por temas: telegrafía, telefonía, comunicaciones por satélite e.t.c.. De carácter didáctico, ayuda a obtener una visión global del desarrollo de las telecomunicaciones. c/Proteos 25 Nea Kifissiá, ATENAS </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><u>Museo de la historia del atuendo griego: </u>Una muestra singular sobre la evolución del atuendo nacional acogida en un edificio céntrico de los años ´20 cuyo estilo neoclásico se mescla con rasgos de modernidad . C/ Dimokritou 7, ATENAS </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><b>MUSEOS ARQUEOLÓGICOS</b> </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><u>Museo de Pavlu y Alexandras Kanelopulu: </u>Contiene objetos desde la época prehistórica hasta los tiempos modernos demostrando la continuidad del arte griego. La nueva ala acoge la colección desde la Prehistoria hasta la época romana mientras que en el edificio antiguo se exponen objetos de la época paleocristiana hasta post-bizantina. c/Panos y Theorias 12, ATENAS </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><u>Museo arqueológico de Avdira: </u>El museo contiene todos los objetos que se encontraron en la cuidad y el cementerio de Ávdira del siglo VII a. C hasta el siglo XIII d. C. . Hay tres ciclos temáticos : vida pública, vida privada y costumbres funerarias. Su carácter educativo le convierte en un destino ideal para los alumnos de la enseñanza primaria y segundaria. </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><u>Museo arqueológico de Vathy, Ítaca: </u>El museo tiene objetos de la época geométrica hasta la época roman que provienen de las excavaciones en la localidad de Aetós. Es impresionante su colecciónde arte geométrico. </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><u>Colección arqueológica de Volissós, Chios: </u>Imprescindible para conocer la historia y la cultura de la isla de Chios. Está alojada en Konaki, una casa tradicional de la zona del siglo XIX que fue comprada, en el año 2000, por el Ministerio de la Cultura para ser convertida en museo de la historia y la cultura de la isla. </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><u>Colección arqueológica de Galaxidi: </u>Tiene objetos de la zona de Galaxidi desde la Edad de Bronce hasta la época romana. Una amplia colección sobre la vida pública y privada, el comercio y los cementerios de las ciudades de la región. Se aloja en el Museo Marítimo y Etnológico, en un edificio tradicional.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><u>Museo arqueológico de Campos, Ikaría:</u> El museo es encuentra en el recinto arqueológico de Campos (Oinoi) y recoge restos de las excavaciones en las localidades de Oinoi, Nas, Arethousa, Christos Raxon, Proespera, Frantato. </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><u>Museo arqueológico de Kilkís: </u>La exposición está organizada por orden cronológico, y contiene restos prehistóricos y una colección excelente de joyas en bronce. c/Regkoukou 12, CP 61100 Kilkis. </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><u>Museo arqueológico de Paleópolis, Andros:</u> Se trata de una amplia colección se aloja en un edificio de 1981 del Municipio dela ciudad, una donación de Vasilis y Eliza Goulandri. Tiene esculturas, relieves e inscripciones desde la época clásica hasta la época romana que proceden de la zona de Paleópolis, Andros. </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><u>Museo arqueológico de Sifnos:</u> El museo contiene esculturas desde la época arcaica hasta la época romana y objetos decerámica y monedas de la época geométrica hasta la época helenística. Kastro, Sifnos. </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><b>MUSEOS BIZANTINOS</b> </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><u>Museo Bizantino de Kastoriá:</u> Contiene una de las mayores y más importantes colecciones de iconos de la época bizantina y postbizantina( en total 414), fragmentos de frescos de iglesias bizantinas de la zona, extractos de mosaicos de Argos Oresticó, esculturas procedentes de edificios bizantinos y otomanos de la zona, esculturas de madera y libros de varias iglesias de la ciudad. Plaza Dexamenís, KASTORIÁ. </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><u>Museo de la torre Lykourgos Logothetis: </u>Sito en la cima de la colina de Kastro, en Pithagorion de la isla de Samos, contiene restos arqueológicos (vestigios arquitectónicos cerámica, pequeños objetos , monedas y sellos) y material audiovisual sobre la historia de la isla de Samos desde la antigüedad hasta el siglo XIX. Pithagorion, CP 83103 Samos </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><b>MUSEOS DE ARTE POPULAR</b> </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><u>Museo de la historia de las excavaciones de Olympia: </u>Es una coleccion de fotos sobre la historia de las excavaciones en el sitio arqueológico de Olympia, desde 1875 hasta hoy en día. </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><u>Colección de adornos de Rhodas: </u>La colección se aloja en el edificio de depósitos de armas, en la plaza de Argyrókastro. Contiene obras de arte popular, esculturas de madera, platos de Lindos,espejos, muebles, mantelería bordada y atuendos tradicionales de todo el Dodekaneso. Plaza de Argyrókastro, CP 85100, Casco viejo, Rhodas</span><span style="-webkit-text-size-adjust: auto; background-color: white; font-family: Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 17px;"> </span></span></div>
</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/16341612893548800967noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7345216015118044213.post-36035622760770281622013-10-28T11:41:00.001-07:002013-10-28T11:42:47.470-07:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h1 class="headline" itemprop="headline" style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><a href="http://www.abc.es/cultura/libros/20131022/abci-petros-markaris-quiero-escribir-201310211734.html" target="_self" title="Petros Márkaris: «Estoy harto de escribir sobre la crisis»">Petros Márkaris: «Estoy harto de escribir sobre la crisis»</a>
</span></h1>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">
</span></div>
<div class="bloque-datos-new" style="text-align: justify;">
<div class="datosi">
<div class="byline">
<div class="author">
<span style="color: #0b5394;">David Morán<a class="enlacetwitter" href="http://twitter.com/Dmoranb" rel="nofollow" target="_blank" title="Dmoranb">Dmoranb</a> <span class="lugar"></span></span>
</div>
</div>
<div class="date">
<span style="color: #0b5394;">22/10/2013 </span></div>
</div>
<div class="clear">
</div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">
</span></div>
<div class="subt-new">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">
</span></div>
<h3 class="subhead" style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><span class="bullet"></span>El escritor griego aprovecha la presentación
de «Pan, educación, libertad» para pasar revista a la Unión Europea, al
auge de los grupos neonazis en Grecia y al futuro político de su país </span></h3>
</div>
<div class="photo-alt1">
<a href="http://www.abc.es/cultura/libros/20131022/abci-petros-markaris-quiero-escribir-201310211734.html" target=""><img alt="Petros Márkaris: «Estoy harto de escribir sobre la crisis»" height="179" src="http://www.abc.es/Media/201310/21/markaris-barcelona--644x362.jpg" title="Petros Márkaris: «Estoy harto de escribir sobre la crisis»" width="320" /></a>
<br />
<div class="photo-prod clearfix">
<div class="bloquei">
<div class="nombre">
<span style="color: #0b5394;">efe</span></div>
</div>
</div>
<div class="photo-caption" style="float: none; text-align: justify; width: auto;">
<span style="color: #0b5394;"><a href="http://www.abc.es/fotos-libros/20131021/petros-markaris-fotografiado-barcelona-1511335394600.html">Petros Márkaris, fotografiado en Barcelona </a>
</span></div>
<span style="color: #0b5394;">
</span></div>
<span style="color: #0b5394;">
</span>
<div class="p" style="text-align: justify;">
</div>
<span style="color: #0b5394;">
</span>
<div class="text textA" itemprop="articleBody">
<span style="color: #0b5394;">
</span>
<div class="p" style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">La crisis, adelanta <span style="font-style: normal; font-weight: bold;"><span style="font-style: normal; font-weight: normal;">(Estambul, 1937),</span><span style="font-style: normal; font-weight: normal;"><span style="font-style: normal; font-weight: normal;"></span></span>
Petros Márkaris </span>no acabará con el comisario <span style="font-style: normal; font-weight: bold;">Kostas Jaritos,</span>
pero a punto ha estado de acabar con la paciencia y la salud del
escritor griego. “Escribir una novela sobre la crisis no es como
imaginar: has de mirarla con tus propios ojos, observar de una manera
agotadora”, confesó ayer en Barcelona. </span></div>
<span style="color: #0b5394;">
</span>
<div class="p" style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">De ahí que, tras rematar su <span style="font-style: normal; font-weight: bold;">“Trilogía de la Crisis”</span> con el reciente <span style="font-style: normal; font-weight: bold;">“Pan, educación, libertad”</span>
(Tusquets) y de sacarse de la chistera una cuarta novela que está
escribiendo ahora mismo y que, a modo de epílogo, depurará
responsabilidades bajo el título de "Roll Up Credits", Márkaris esté
dispuesto a <span style="font-style: normal; font-weight: bold;">dar carpetazo</span> a su relación literaria con la recesión. “Se acabó. <span style="font-style: normal; font-weight: bold;">No quiero escribir más sobre la crisis.</span>
Estoy harto de vivirla y de escribirla. Continuaré escribiendo novelas
con Jaritos, pero no serán novelas sobre la crisis”, aseguró el autor
griego durante la presentación de "Pan, educación, libertad", nuevo caso
del comisario Jaritos en el que la novela negra se funde con ese futuro
aún más negro que aguarda a la vuelta de la esquina. </span></div>
<span style="color: #0b5394;">
</span>
<div class="p" style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">Así, en "Pan, educación, libertad", Márkaris avanza en el calendario hasta 2014 para imaginar una <span style="font-style: normal; font-weight: bold;">Grecia en quiebra </span>que
regresa al dracma -España e Italia hará lo propio en breve con la
peseta y la lira, respectivamente- y en la que empiezan a ganar terreno
los<span style="font-style: normal; font-weight: bold;"> grupos neonazis.</span>
Un ejercicio de ficción futurista que, sin embargo, se enreda, y de qué
manera, con las raíces del presente. Ahí está, por ejemplo, el <a class="a" href="http://www.abc.es/internacional/20130919/abci-disturbios-atenas-asesinato-nazi-201309190905.html" title="asesinato hace unas semanas del rapero antifascista">asesinato hace unas semanas del rapero antifascista</a><span style="font-style: normal; font-weight: bold;">Pavlos Fyssas</span> a manos de miembros del partido ultranacionalista <span style="font-style: normal; font-weight: bold;">Amanecer Dorado. </span></span>
</div>
<span style="color: #0b5394;">
</span>
<div class="p" style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">"Desde hace dos semanas, hay un ataque importante contra
Amanecer Dorado. Mañana se debatirá una ley en el parlamento para
recortarles las subvenciones, así que<span style="font-style: normal; font-weight: bold;"> como partido político está acabado, </span>pero
el problema está en qué harán los votantes. Hace solo dos días, una
encuesta les daba el 9% de intención de voto", explicó el autor griego,
quien ya adelantó que su próxima novela, la que convertirá la trilogía
en tetralogía, seguirá explorando los errores de la llamada "generación
politécnica", sí, pero también los de todos los griegos. “<span style="font-style: normal; font-weight: bold;">Todos
y cada uno de nosotros somos responsables. Siempre se cree que la culpa
es del otro, pero en democracia, la culpa es compartida”,</span> subrayó. </span></div>
<span style="color: #0b5394;">
</span>
<h4 class="ladillo" style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">La Desunión Europea </span></h4>
<span style="color: #0b5394;">
</span>
<div class="p" style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">Exhausto tras la escritura de una novela que, confiesa, "ha
sido agotadora", Márkaris planea apartar la crisis de su camino
literario, pero, a la espera de que llegue ese día, sigue cargando con
fuerza contra los pilares de la recesión, ya sean los <span style="font-style: normal; font-weight: bold;">Juegos Olímpicos de Atenas de 2004 </span>en
el caso de Grecia -"fueron el principio del desastre, un proyecto
megalomaníaco financiado con créditos que aún no se han devuelto",
aseguró- o una <span style="font-style: normal; font-weight: bold;">Unión Europea que percibe cada vez más desunida</span>
y fragmentada. "No es problema del euro o del dracma, ni del euro o de
la peseta; Europa se está fragmentando porque se está siguiendo una
política errónea. Somos 16 países esperando a ver qué decide el gobierno
de Alemania. ¿Alguien cree que una federación puede sobrevivir de esta
manera?", explicó. </span></div>
<span style="color: #0b5394;">
</span>
<div class="p" style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">Admirador confeso de un <span style="font-style: normal; font-weight: bold;">Vázquez Montalbán</span> que, asegura, <a class="a" href="http://www.abc.es/20120209/cultura-libros/abci-petros-markaris-enganamos-pensamos-201202091614.html" title="le enseñó a encajar la política en la estructura de la novela negra,">le enseñó a encajar la política en la estructura de la novela negra, </a>Márkaris
ha ido un poco más allá y, además de retratar el trágico día a día de
los ciudadanos griegos en sus novelas, se ha animado a sacudir el debate
político de su país <span style="font-style: normal; font-weight: bold;">firmando junto a 57 políticos, </span>intelectuales, académicos y escritores un manifiesto que aboga por reflexionar sobre la <a class="a" href="http://www.abc.es/internacional/20131015/abci-grecia-alianza-201310141755.html" title="creación de una alianza de centro izquierda.">creación de una alianza de centro izquierda. </a></span>
</div>
<span style="color: #0b5394;">
</span>
<div class="p" style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">"Tenemos una coalición gubernamental de derechas y un
partido de izquierdas, pero entre uno y otro no hay nada. Cualquier
sistema que no tenga una alternativa en el centro no estará plenamente
desarrollado. Si no tienes espacio político central, surgen la extrema
derecha y la extrema izquierda", relató un escritor que, sin embargo,
insiste en dejar claro en que no le interesa "la creación de un nuevo
partido político". <span style="font-style: normal; font-weight: bold;">"No estoy involucrado en eso; estoy implicado en el debate que puede conducir a la creación de un espacio político central",</span> explicó. </span></div>
</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/16341612893548800967noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7345216015118044213.post-30318163372411478872013-10-28T11:37:00.000-07:002013-10-28T11:37:01.440-07:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h3>
<span style="color: #0b5394;"> <i>Pan, educación, libertad. </i>El último libro de Pétros Márkaris.</span></h3>
<h3>
<span style="color: #0b5394;">Reseñado por Miguel Ángel Gómez Juárez. </span><a href="http://megustan-loslibros.blogspot.com.es/">http://megustanloslibros.blogspot.com.es/</a> </h3>
<h3>
<img alt="pan-educacion-libertad-9788483834923" class="size-large wp-image-8339 alignleft" height="320" src="http://www.elplacerdelalectura.com/wp-content/uploads/2013/09/pan-educacion-libertad-9788483834923-685x1024.jpg" width="214" /> </h3>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><i><b>Pan, educación, libertad</b></i> de Petros Márkaris (ed. Tusquets, 2013) es la culminación de la denominada Trilogía de la Crisis. Después de <i>Con el agua al cuello</i> y <i>Liquidación final</i>,
el comisario Kostas Jaritos se enfrenta a un nuevo y complejo caso en
medio de una Grecia que camina a pasos agigantados hacia el abismo.Con
gran maestría, el autor vuelve a deleitarnos con una entretenida trama
policíaca al mismo tiempo que realiza un certero retrato de la caótica
situación que sufre el país heleno y que se extiende al resto de países
del sur de Europa.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">La novela comienza en un futuro
inminente, la Nochevieja del 2013, con Grecia declarada en quiebra y
preparándose para la transición del euro al dracma. España sigue los
mismos pasos y una salida similar se le presenta a Italia. Cuando la
situación parece que no puede ir a peor, el Consejo de Ministros acuerda
la suspensión de pagos durante tres meses, por lo que Jaritos y su
familia tendrán que apañárselas para apretarse el cinturón y sobrevivir
durante ese tiempo sin el sueldo. Adrianí tomará las riendas de la
familia y usará todo su ingenio para adaptarse a una situación que
afecta tanto a ellos, como a su hija Katerina y su yerno.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">En medio de una situación social
caótica, con las protestas en aumento, la aparición de grupos neonazis,
las fuerzas policiales desmoralizadas pero en alerta máxima para impedir
los disturbios y la sociedad improvisando iniciativas solidarias,
Jaritos se interesará por un cliente al que defiende su hija Katerina,
el hijo de un rico contratista detenido por tráfico de drogas. Katerina
solicita su ayuda porque tiene muchas dudas sobre el caso y hay piezas
que no encajan.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">La aparición de un cadáver complicará
aún más un caso que llevará a Jaritos y su equipo a una investigación
que les hará retroceder hasta Los Hechos de la Politécnica en 1973,
cuando los estudiantes se rebelaron contra la dictadura militar, una
época negra a la que Grecia parece haber regresado.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">La trama resulta todo un acierto, y está
protagonizada por un equipo policial atípico, con escasos medios,
resignados a no cobrar el sueldo, pero con el propósito de resolver un
caso que profundiza nuevamente en lo más hondo de la corrupción
instalada en el país heleno, mientras sus habitantes sufren las
consecuencias de vivir en una sociedad <i>“que busca las cifras y descuida a las personas”. </i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">
</span></div>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">Ficha técnica</span></h3>
<div class="gravatar">
<img alt="" class="article .post-content img" height="104" src="http://b.vimeocdn.com/ps/101/357/1013578_300.jpg" width="118" /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">Páginas: 256 PVP: 18€<br />
Traducción de Ersi Marina Samará Spiliotopulu</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">Estamos en un futuro inminente: en 2014, Grecia se declara en quiebra
y regresa al dracma; no tarda en seguirle España, que vuelve a la
peseta. El comisario Kostas Jaritos y su familia tendrán que apretarse
el cinturón: no van a ingresarle la nómina durante tres meses, y quizá
no tenga ni para gasolina. Paralizada la economía, empobrecido el país,
sólo aumentan las protestas y algunas iniciativas solidarias de los
jóvenes, pero también la violenta amenaza neonazi. Así las cosas,
aparece asesinado un rico contratista de obras, un hombre ya maduro que
participó en los «Hechos de la Politécnica», en 1973, cuando los
estudiantes se rebelaron contra la dictadura militar. Junto al cadáver,
un teléfono móvil emite el lema que los estudiantes voceaban en aquella
época: «Pan, educación, libertad». ¿Ha regresado Grecia a esos negros
tiempos? ¿Siguen siendo válidas aquellas reivindicaciones? Jaritos, con
su diezmado grupo de ayudantes, intentará esclarecer ese asesinato, que
le llevará a hurgar entre la clase empresarial, universitaria y sindical
que ha dirigido el país en los últimos cuarenta años..</span></div>
<h3>
<a href="http://megustan-loslibros.blogspot.com.es/" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"> </a></h3>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/16341612893548800967noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7345216015118044213.post-37617007302569592152013-10-28T11:21:00.001-07:002013-10-28T11:21:26.782-07:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h2 class="art-postheader">
<span style="color: #0b5394;"><a href="http://www.panoramagriego.gr/2013/10/la-iniciativa-cafe-pendiente-en-atenas.html">La iniciativa “Café Pendiente” en Atenas</a></span></h2>
<div class="art-postheader" style="text-align: left;">
<span style="color: #0b5394;">Fuente: Blog, "Panorama griego". <a href="http://www.panoramagriego.gr/">http://www.panoramagriego.gr</a></span></div>
<div class="art-postheader" style="text-align: left;">
</div>
<div class="art-postheader" style="text-align: left;">
</div>
<div class="art-postheader" style="text-align: left;">
</div>
<div class="art-postheader" style="text-align: left;">
</div>
<div class="art-postheader" style="text-align: left;">
</div>
<div class="art-postheader" style="text-align: justify;">
<img border="0" height="161" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_XhrhqLQbv-0aye-5Dw4sjR-RofZxua3kwqGR96sdVhGvU13HeoV9oDvk_xtknQSYWTsqeg9UaDzjzfIJFgsKZbqY6wCneB6I6KX7L0k-7-LeJr95q2myRDwk1ggYdL_03oVOhXg0rBI/s200/kafe+pendiente+megalo1.jpg" width="200" /> <span style="color: #0b5394;"><b>Hace ya un año que en <a href="http://www.tovima.gr/society/article/?aid=522640">Grecia se ha puesto en marcha la acción solidaria “Café Pendiente” que hoy cuenta,</a>
solo en Atenas, con veinte establecimientos. Consiste en pagar por
anticipado un café o cualquier otro producto que podrá consumir
cualquier persona que lo necesite y no tiene los medios para pagarlo. </b>
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">
El primer Café Pendiente se sirvió hace un siglo en Nápoles, con el
nombre de “caffé sospeso” y con el fin de que todo el mundo pudiera
combatir el frío de Nápoles con un cafetito caliente. La idea
resurgió, los últimos años, en varios países europeos; pero esta vez no
para combatir el frío sino para aliviar a mucha gente que por la
crisis se vió sumergida a la pobreza absoluta. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">
Las redes sociales enseguida difundieron la iniciativa y la respuesta
de la gente fue amplia e inmediata. En este momento 162 empresas en 112
ciudades del mundo llevan en sus puertas el conocido ya logo de la
taza humeante de color naranja. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">
El propulsor del proyecto en Atenas fue la revista <a href="http://www.shedia.gr/suspendedcoffee/">Sjedía</a>,
editada por los “sin techo” de la capital griega. Pues,gracias a su
iniciativa está ya funcionando la red de la initiativa del Café
Pendiente a la que, por el momento, están adheridas <a href="http://www.shedia.gr/coffeenetworkmap/"> 20 cafeterías,</a>
pero se extiende continuamente. Su éxito depende de nosotros. Es una
propuesta a la que nos podemos sumar todos, ya que es un gesto generoso,
simple y de bajo coste. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="art-postheader" style="text-align: left;">
<br /></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/16341612893548800967noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7345216015118044213.post-87362233574145179772013-10-28T11:09:00.000-07:002013-10-28T11:13:23.248-07:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="hgroup">
<h1 id="titulo_noticia" style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">La incurable enfermedad de Atenas</span></h1>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">
</span></div>
<div id="subtitulo_noticia">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">
</span></div>
<h2 style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">La decadencia de la ciudad se ha ido larvando poco a poco, desde
antes de la crisis. Se desvanece el recuerdo de lo que fue y en el
camino pierde su sustancia y la belleza paradisíaca de sus noches.</span></h2>
<h2 style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">Pétros Márkaris. 27 octubre 2013</span></h2>
<div style="text-align: left;">
</div>
<img alt="" height="414" src="http://ep01.epimg.net/elpais/imagenes/2013/10/23/opinion/1382530173_733758_1382811374_noticia_normal.jpg" title="" width="300" /><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"> Atenas está en vías de convertirse en una sombra de sí misma. Los
barrios parecen descuidados y abandonados y a menudo ofrecen estridentes
contrastes sociales. Una gran parte del lustre que se obtuvo con los
Juegos Olímpicos se apaga.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"> Atenas se muere. No de un ataque al corazón, sino de alzhéimer. La
ciudad pierde su memoria, ya no reconoce su entorno y cada vez tiene
menos contacto con la gente que vive en ella. La memoria de la ciudad se
desvanece poco a poco; Atenas está perdiendo los cimientos de su
existencia. Esta merma de los recuerdos afecta sobre todo a los barrios
de clase media y de la pequeña burguesía. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"> Quien circule por sus sombrías
calles verá las hileras de tiendas y comercios cerrados, llenos de
pintadas salvajes. El ejemplo más impresionante de este deterioro se
observa en la avenida Patisíon, una de las más viejas y extensas. En
ella, la clase media realizaba tradicionalmente sus compras. Hoy, uno de
cada dos comercios está vacío. Los escaparates aparecen cubiertos de
pegatinas y anuncios de viviendas desocupadas que aguardan inútilmente
algún inquilino.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"> Los peatones caminan sin prestar atención ni mirar hacia esos
espacios vacíos. Si se les preguntara qué clase de comercio había antes
allí, responderían desconcertados: “¿Ropa, quizá?”, o “¿Zapatos?”, solo
porque la mayoría de estas tiendas se dedicaban a la moda o eran
zapaterías. ¿Quién puede comprar todavía hoy ropa o zapatos en Atenas?
Según las estadísticas, el 80% de los atenienses ya no está en
condiciones de costear su vida.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"> En casi todas las zonas residenciales del centro puede verse la misma
imagen de desolación. El barrio de Kypseli, donde vivo, fue hasta los
años ochenta la zona residencial de la clase media. Ahora se ha
convertido en un barrio de inmigrantes, habitado sobre todo por
africanos. En las aceras próximas a mi casa escucho con frecuencia
hablar en francés, pero apenas veo a jóvenes de mi país. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">El griego lo
hablan solo los jubilados.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">
</span></div>
<div class="izquierda" id="sumario_1|html" style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><a href="http://www.blogger.com/null" name="sumario_1"></a></span>
<div class="texto_grande">
<span style="color: #0b5394;">En las aceras de mi barrio apenas veo jóvenes de mi país.<br /> El griego solo lo hablan los jubilados</span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">No hay que buscar las raíces de este éxodo en la crisis actual, sino
en la época de la riqueza ficticia. A mediados de los ochenta, los
ciudadanos de clase media ya no querían seguir respirando el aire
contaminado del centro urbano, y también estaban hartos de los ruidos y
los permanentes atascos. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">Pero, ante todo, querían vivir como nuevos
ricos, de modo que abandonaron sus zonas residenciales para mudarse a
los barrios periféricos. Solo se quedaron en el centro los pensionistas y
algunos artistas e intelectuales que no pudieron o no quisieron
abandonar sus viviendas, por razones económicas, pero también por
razones de fidelidad.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"> Más adelante se produjo la gran oleada de inmigración. Para los
inmigrantes, esas zonas urbanas abandonadas fueron una bendición. Y no
es cierto lo que decían los habitantes que seguían viviendo en esas
zonas, sobre todo los pensionistas: que sus inmuebles habían perdido
valor por culpa de la llegada de los inmigrantes. Los inmigrantes se
trasladaron allí porque las viviendas permanecían vacías y los
alquileres eran muy baratos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"> Aquellos propietarios que no vendieron sus viejas casas ahora están
haciendo un buen negocio. Las alquilan a la vez a varios inmigrantes que
viven solos, y cada uno de ellos paga 30 euros al mes aproximadamente.
Esos propietarios se embolsan de este modo un alquiler mensual
claramente más elevado que la media. Mientras, los inmigrantes duermen
por turno en esas casas. Se trata de dinero negro. Estos alquileres no
se declaran a Hacienda y los propietarios no pagan ningún impuesto.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"> El predominio de la inmigración ha transformado estas zonas en
enclaves de racismo. Y puesto que ni el Estado griego ni la ciudad de
Atenas han sabido o podido desarrollar una política racional sobre la
inmigración o sobre la ciudad, estos barrios se han convertido en
bastiones del partido neonazi Aurora Dorada. Los ancianos y jubilados
tienen miedo de los inmigrantes. Los neonazis los protegen. Los
acompañan al banco para evitarles supuestos asaltos, y por las noches
duermen cerca de ellos para que se crean seguros.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"> Suelo pasear por el casco viejo de mi ciudad. Es la zona más hermosa
de Atenas, al menos del centro, no solo por la Acrópolis o el antiguo
cementerio del Cerámico, sino porque es también la parte más vieja de la
Atenas moderna. Fue erigido en los años treinta del siglo XIX, en parte
por arquitectos alemanes, durante la época del dominio bávaro en
Grecia. Por ejemplo, Ernst Ziller construyó el Teatro Nacional de Atenas
y la Oficina Central de Correos; y el Palacio Real, hoy sede del
Parlamento, es obra de Friedrich von Gärtner, el arquitecto de la corte
del rey de Baviera.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">Tras la marcha de los bávaros, la ciudad vieja perdió paulatinamente
su encanto hasta quedar abandonada a su suerte. Pero en los años ochenta
del pasado siglo fue sometida a una rehabilitación integral. En 2004,
durante los Juegos Olímpicos, había recuperado todo su esplendor. No se
reparó en gastos para renovar antiguos edificios. Se construyeron nuevos
hoteles, que contaban con hacer un buen negocio con los espectadores de
las pruebas deportivas. Las expectativas no se cumplieron y desde
entonces todo ha ido cuesta abajo. Muchos hoteles del centro tuvieron
que cerrar por falta de clientes.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">
</span></div>
<div class="izquierda" id="sumario_2|html" style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><a href="http://www.blogger.com/null" name="sumario_2"></a></span>
<div class="texto_grande">
<span style="color: #0b5394;">La delincuencia, el tráfico de drogasy las prostitutas han tomado los alrededores de la plaza Omonia.</span></div>
<div class="texto_grande">
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"> El recuerdo más notable de esos años es la zona peatonal que arranca
del templo de Hefesto y discurre a lo largo de la Acrópolis. A la
derecha se halla la colina de las Ninfas, a la izquierda la Acrópolis y
cuando se llega al final de este paseo aparecen las columnas del templo
de Zeus. La crisis y la ruina han pasado de largo de esta zona
turística. El paseante que camina hoy día por la ciudad vieja no ve
ninguna diferencia apreciable. Es cierto que el número de inmigrantes ha
aumentado en el centro, pero esto no tiene nada que ver con ninguna
nueva oleada de inmigrantes, sino con el desempleo. Los emigrantes se
desplazan de un lado a otro y buscan trabajo desesperadamente.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"> Esta zona, que apenas se ha visto afectada por la crisis, es el
barrio de Plaka, situado al pie de la Acrópolis. Junto con el resto de
la ciudad vieja, Plaka fue sometido a una costosa renovación. Las
tabernuchas desiertas y los bares musicales más baratos cerraron y los
propietarios de viviendas obtuvieron facilidades para rehabilitar sus
casas. Los precios de los inmuebles aumentaron y hoy Plaka es un barrio
elegante, habitado por empresarios ricos; sobre todo, armadores.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"> He tenido la fortuna de viajar mucho a lo largo de mi vida. No
conozco ninguna otra ciudad que se transforme tanto durante la noche
como Atenas. En realidad, los atenienses viven en dos ciudades: en una
Atenas diurna y otra nocturna. Seguramente solo soportan el infierno de
contaminación, ruido y atascos de tráfico porque por las noches se les
conceden unas horas en el paraíso. La oscuridad logra esconder el
desagradable rostro diurno de Atenas, levantado a base de bloques de
cemento en la época del “crecimiento griego”, en los años cincuenta y
sesenta.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"> La crisis ha terminado con esta Atenas nocturna. Desde las nueve de
la noche, uno camina por calles vacías y ve colas de taxis que aguardan
clientes inútilmente. Muchas tabernas y restaurantes ya solo abren los
sábados; en muchos rincones de la ciudad vieja los sin techo se sientan
para comer su escaso pan. Lo peor está en los alrededores de la plaza de
Omonia, convertidos en una zona de delincuencia y ocupados por
traficantes de droga y prostitutas extranjeras, controladas por la mafia
rusa. Las calles que tienen locales para jóvenes también están llenas
durante la semana. Con una botella de cerveza en la mano, estos se
sientan en la acera delante de los bares y disfrutan de la música que
sale del interior de aquellos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"> Estas áreas urbanas que han perdido la tranquilidad nocturna son las
antiguas zonas de la clase media y la pequeña burguesía del centro. Casi
todas las noches se registra en ellas algún altercado callejero. A
veces son culpa de los neonazis de Aurora Dorada, que van a la caza del
inmigrante. Otras, de las bandas de inmigrantes, que se pelean entre
ellas para asegurarse un rincón donde traficar con estupefacientes. A
ello se suma la policía, que lucha inútilmente en ambos frentes para
restablecer el orden. Mientras tanto, las reyertas urbanas se producen
también en la ciudad vieja.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"> Tengo dos amigos que viven en Agios Panteleimon, el peor barrio de
todos. Uno es músico; el otro, crítico de cine. Los dos dicen lo mismo:
ya no se puede vivir allí. No obstante, allí siguen, como otros artistas
y gentes de la cultura. Intentan hacer la vida un poco más soportable
mediante centros culturales y otros proyectos. Es su manera de luchar
contra el alzhéimer. Pero, como sabemos, el alzhéimer es una enfermedad
incurable.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">
</span></div>
<div class="nota_pie" style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><b> </b></span></div>
<div class="nota_pie" style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><b> Petros Márkaris</b> (Estambul, 1937) es el autor de las novelas policiacas protagonizadas por el inspector Kostas Jaritos. <i>Pan, educación, libertad</i> (Tusquets) es la más reciente.</span></div>
</div>
</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/16341612893548800967noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7345216015118044213.post-90077252231693500962013-05-21T12:21:00.000-07:002013-05-21T12:22:03.236-07:00Productos alimenticios griegos: Pasta griega<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="art-postmetadataheader">
<div class="art-postheader" style="text-align: left;">
<span style="color: #0b5394;">De la estupenda página Panorama griego, panoramagriego@gmail.com, recojo esta entrada.<br />
</span></div>
<span style="color: #0b5394;">
</span></div>
<span style="color: #0b5394;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><br /></span></div>
<span style="color: #0b5394;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><b>La pasta es un producto natural característico de la dieta
mediterránea. La variedad de combinaciones culinarias con pasta es
enorme y cubre todo el espectro de gustos y necesidades nutricionales.
Grecia produce muchos tipos de pasta, ya que los griegos ocupan el
segundo puesto en el consumo de pasta después de los italianos. </b></span></div>
<span style="color: #0b5394;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">
</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjaKsEaBwGfY3lGTbdr8RhfUB4sd2d89heCR2UfrjVLY2fxyESnDIFSkT81O-ZfGUZY2Fc23uzvzKWeoataAsp5mfLpTKTrI691CY6sshuD5H5xB-frBQnJ2DwscrgFH3dC5dhQo8BmrHw/s1600/Panorama+trachanas.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: -1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="177" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjaKsEaBwGfY3lGTbdr8RhfUB4sd2d89heCR2UfrjVLY2fxyESnDIFSkT81O-ZfGUZY2Fc23uzvzKWeoataAsp5mfLpTKTrI691CY6sshuD5H5xB-frBQnJ2DwscrgFH3dC5dhQo8BmrHw/s200/Panorama+trachanas.jpg" width="200" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">El origen de <a href="https://www.exportgate.gr/overview/sectors/food-fruit-drinks/pasta" target="_blank">la pasta</a>
es una historia compleja llena de leyendas y contradicciones. La teoría
que adjudica el descubrimiento de la pasta a Marco Polo quien, según
ella, la introdujo a Italia, en el s. XIII, de vuelta de uno de sus
viajes de China, parece ser rechazada por los investigadores. </span></div>
<span style="color: #0b5394;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><br /></span></div>
<span style="color: #0b5394;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">
La primera referencia a la pasta data del año 1000 a. C. y se localiza
en varios textos de la Grecia antigua donde la palabra “láganon” (<i>λάγανον</i>)
describía una masa aplastada de harina y agua, cortada en tiras largas.
Esta pasta fue trasladada a Italia por los primeros colonos griegos,
alrededor del s. VIII a. C., donde se denominó “laganum” que no era otra
cosa que las actuales lasañas. </span></div>
<span style="color: #0b5394;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><br /></span></div>
<span style="color: #0b5394;">
</span><div style="text-align: justify;">
</div>
<span style="color: #0b5394;">
</span><div style="text-align: justify;">
</div>
<span style="color: #0b5394;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><br /></span></div>
<span style="color: #0b5394;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">
Este hecho certifican varios escritores latinos, como Cicerón, Oratio y
el conocido gastrónomo Apicio del s. I d. C., supuesto autor del libro
De Re coquinaria que constituye una fuente de la gastronomía romana,
quien describe varias comidas imperiales con “laganum”. La palabra
“lagana” ha sobrevivido en Grecia hasta hoy y se refiere a un tipo de
pan de forma aplastada. </span></div>
<span style="color: #0b5394;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">
</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg257oau8KVXr4p8BVEyzMOjbXVskWNJAQDyp1-FU04CTiYdEydWx4CqynBoUNtKcxMVGTbke1Vn5lx9fxqVYUJqL1Mwiw_G0AihqBLsiAQM1qp6Q1O4pqgucLFWeYX_js5Guun-ViqgFY/s1600/PANORAMA+BANNER+MAKARONIA.bmp" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="75" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg257oau8KVXr4p8BVEyzMOjbXVskWNJAQDyp1-FU04CTiYdEydWx4CqynBoUNtKcxMVGTbke1Vn5lx9fxqVYUJqL1Mwiw_G0AihqBLsiAQM1qp6Q1O4pqgucLFWeYX_js5Guun-ViqgFY/s200/PANORAMA+BANNER+MAKARONIA.bmp" width="200" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">Sin embargo, la única muestra palpable de <a href="http://www.kerasma.gr/default.asp?siteID=1&langID=2&pageID=136" target="_blank">la existencia de la pasta</a>
nos la ofrecen las pinturas murales del s. IV a. C., halladas en un
pueblo etrusco, al norte de Roma, donde se representan varios
instrumentos e utensilios para la elaboración de la pasta. </span></div>
<span style="color: #0b5394;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><br /></span></div>
<span style="color: #0b5394;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">
Actualmente, en Grecia, hay decenas de diferentes tipos de pasta y, por
supuesto, decenas de maneras para prepararla. Algunas contienen huevos y
leche, pero la mayoría es una simple mezcla de sémola de trigo, agua y
sal; además, se elaboran en un sinfín de formas y tamaños.
Tradicionalmente, se solía preparar y secar la pasta al final del
verano. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimR7kY10aJNHeOwrOgsQ2aRZUyIb84L6cGwwyIn3Af5TKJ4xUEY_Kv4NsqQnzt586-jfvs746nONeNC2rnqtWdEG6zjiOumuJjMOF9qhdpoGPIOB52Oq09pZKVf6T5xMVGrNlwd9JALvM/s1600/PANORAMA+BANNER+PASTA.JPG" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="65" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimR7kY10aJNHeOwrOgsQ2aRZUyIb84L6cGwwyIn3Af5TKJ4xUEY_Kv4NsqQnzt586-jfvs746nONeNC2rnqtWdEG6zjiOumuJjMOF9qhdpoGPIOB52Oq09pZKVf6T5xMVGrNlwd9JALvM/s200/PANORAMA+BANNER+PASTA.JPG" width="200" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">Las mujeres siguen siendo los guardianes de la receta tradicional de la
pasta. Pero, aparte de la elaboración doméstica, se han formado en todo
el país varias cooperativas para la promoción y comercialización de los
productos de pasta hechos a mano. Dichas cooperativas, los últimos años,
han hecho una entrada dinámica al mercado de pasta griego, llegando
incluso -algunas de ellas- a disponer sus productos en el mercado
internacional también. </span></div>
<span style="color: #0b5394;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1_s9s0StTfy4tQhqS656amhwI8QGXjpv6kB8sx_BV-xJM4oh2ZgAdYDHxxE9pjT3o5FMaDRlR-yPFuL18TKNPlAc1y77YvD__aNefrD8dgh7aam3jridTLD10Qw29zkjgCUVPK7Q27L4/s1600/Panorama+kritharaki.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="146" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1_s9s0StTfy4tQhqS656amhwI8QGXjpv6kB8sx_BV-xJM4oh2ZgAdYDHxxE9pjT3o5FMaDRlR-yPFuL18TKNPlAc1y77YvD__aNefrD8dgh7aam3jridTLD10Qw29zkjgCUVPK7Q27L4/s200/Panorama+kritharaki.jpg" width="200" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">Los tipos de pasta más populares, y por tanto de mayor consumo, en
Grecia son: Jilopites, tzolia, fideos que pueden ser largos y finos
como el fettuccine italiano o tener la forma de pequeños cuadrados,
kritharaki, pasta con forma de arroz y, por último, el trajanás el cual
merece una mención especial dado su uso generalizado; es un producto
granular, parecido al bulgur, elaborado a base de trigo molido y leche o
yogur adquiriendo, en este caso, un sabor agridulce. </span></div>
<span style="color: #0b5394;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><br /></span></div>
<span style="color: #0b5394;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">
Aparte de estos tipos, hay muchas más formas de elaboración de la pasta
siendo las más conocidas aftudia, flomaria, sufixtá, triftudia, etc. </span></div>
<span style="color: #0b5394;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><br /></span></div>
<span style="color: #0b5394;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">
Los platos de pasta son entre los más favoritos para los griegos y casi
no faltan de su alimentación diaria. Se preparan casi siempre con aceite
de oliva y tomate y pueden ser acompañados de verduras, pescado o
carne. </span></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/16341612893548800967noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-7345216015118044213.post-15451864085806155722013-05-21T12:12:00.004-07:002013-05-21T12:14:30.196-07:00Obra de teatro: "Entre tinieblas"<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" style="text-align: center; width: 650px;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;" width="650"><span style="color: #0b5394;"><span style="font-family: sans-serif, Arial, Helvetica; font-size: 12px;"><b>INSTITUTO CERVANTES DE ATENAS</b> - RECOMENDAMOS</span></span></td>
</tr>
<tr>
<td width="650"><div style="text-align: center;">
<br /></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" style="width: 650px;"><tbody>
<tr>
<td style="text-align: center;" valign="top" width="250"><h1 style="font-family: sans-serif,Arial,Helvetica; font-size: 40px; line-height: 40px; margin: 10px 10px 10px 0px;">
<span style="color: #0b5394;"><span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;">Representación de teatro</span></span></span></span></h1>
<span style="color: #0b5394;">
</span><br />
<h1 style="font-family: sans-serif,Arial,Helvetica; font-size: 40px; line-height: 40px; margin: 10px 10px 10px 0px;">
<span style="color: #0b5394;"><span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">22-23.05.2013</span></span></span></span></h1>
<span style="color: #0b5394;">
</span><br />
<h1 style="font-family: sans-serif,Arial,Helvetica; font-size: 40px; line-height: 40px; margin: 10px 10px 10px 0px;">
<span style="color: #0b5394;"><span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"> </span></span></span><span style="font-family: sans-serif,Arial,Helvetica; font-size: 18px; line-height: 18px;"><b><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><b><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">“Entre tinieblas”</span></span></b></span></span></b></span></span></h1>
<span style="color: #0b5394;">
</span><span style="color: #0b5394;"><b><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: small;">por</span></span></b></span><br />
<b> <img alt="" src="http://difusionelectronica.institutocervantes.es/archivos/8/32819_logoAnima.jpg" /></b><br />
<span style="color: #0b5394;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><b><i>A</i></b><b>NIMA</b> <b><i>E</i></b><b>X</b> <b><i>M</i></b><b>ACHINA</b></span></span></span></td>
<td style="text-align: left;" valign="top" width="400"><div style="text-align: center;">
<span style="clear: left; float: left; line-height: 17px; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"> <img alt="" height="200" src="http://difusionelectronica.institutocervantes.es/archivos/8/32825_anima.jpg" width="131" /></span><span style="line-height: 17px;"> </span> </div>
</td>
</tr>
<tr>
<td colspan="2" style="text-align: left;"><div style="text-align: center;">
<span style="color: #0b5394;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">El grupo de teatro "Anima Ex Machina" tiene el placer de invitarles</span></span></span></div>
<span style="color: #0b5394;">
</span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #0b5394;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">a la representación de la obra de Pedro Almodóvar y Fermín Cabal</span></span></span></div>
<span style="color: #0b5394;">
</span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #0b5394;"><b><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">“Entre tinieblas”</span></span></b></span></div>
<span style="color: #0b5394;">
</span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #0b5394;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">dirigida por Yannis Petsopulos</span></span></span></div>
<span style="color: #0b5394;">
</span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #0b5394;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">que tendrá lugar el 22 y 23 de mayo a las 21:00 horas,</span></span></span></div>
<span style="color: #0b5394;">
</span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #0b5394;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">en el teatro ARGO (C/Elefsinion 15, Metro Metaxourgio).</span></span></span></div>
<span style="color: #0b5394;">
</span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #0b5394;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">La obra es en español con una narración en griego. </span></span></span></div>
<span style="color: #0b5394;">
</span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #0b5394;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">Precio de entrada: 5€</span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="line-height: 17px;"><img alt="" height="290" src="http://difusionelectronica.institutocervantes.es/archivos/8/32817_entre_tinieblas.jpg" width="372" /></span></span></span></div>
<span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><img alt="" src="http://difusionelectronica.institutocervantes.es/archivos/1/26768_2013e_hr.gif" /></span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #0b5394;"><b><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;">Más información sobre:</span></span></b></span></div>
<span style="color: #0b5394;">
</span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #0b5394;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;">La obra:</span></span> <span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://difusionelectronica.institutocervantes.es/link/?a=MnVN2bwTlYj-WMmeMN9-RPElXlT1TsfrX*u8m2FYqsyZUxWmaMBX6nraeBlXisfErKLzU**h7nk_.html">youtu.be/g1lyrpjtkso</a></span></span></span></div>
<span style="color: #0b5394;">
</span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #0b5394;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;">Los “Anima Ex Machina”:</span></span> <span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://difusionelectronica.institutocervantes.es/link/?a=MnVN2bwTlYj6vcm1utGH-vElXlT1TsfrX*u8m2FYqswFT02TVjjGtZZgqmc*xEDyUw82bLjAqIx78g1X9oInbOcCwZCFRMy1.html">www.animaexmachina.weebly.com</a></span></span></span></div>
<span style="color: #0b5394;">
</span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #0b5394;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;">El teatro ARGO:</span></span> <span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://difusionelectronica.institutocervantes.es/link/?a=MnVN2bwTlYhhEWE44HEo7fElXlT1TsfrX*u8m2FYqsxQC8qCvE*vS-yMeslyDehg*Rq9UBX0c3c_.html">www.argotheater.gr</a></span></span></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="text-align: left;" valign="top" width="250"></td>
<td style="text-align: left;" valign="top"></td>
</tr>
<tr>
<td colspan="2" height="25" style="height: 25px;"></td>
</tr>
<tr>
<td style="text-align: left;" valign="top" width="250"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<br /></div>
</td>
<td style="text-align: left;" valign="top"><div style="background: white; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<br /></div>
</td></tr>
</tbody></table>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/16341612893548800967noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7345216015118044213.post-17356501960495381202013-05-21T11:49:00.001-07:002013-05-21T11:51:49.541-07:00Dulces de Navidad<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="color: #0b5394; text-align: justify;">
<u><b>Dulces de Navidad.</b></u></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">La Navidad está ya muy próxima y he
pensado en publicar recetas de dulces típicos griegos. Las recojo del
blog La Pasión Griega. Los dulces los cocinó la profesora Vicky Rouska y
las fotografías las hizo </span><b><span style="color: #0b5394; font-family: georgia; font-size: 85%;">Nikos-Emmanuel, autor del estupendo blog mencionado</span></b><span style="color: #0b5394;">.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">¡¡Estos dulces están riquísimos!! Καλή όρεξη!! ¡¡Que aproveche!!</span></div>
<br />
<h3 class="post-title entry-title">
<a href="http://lapasiongriega.blogspot.com/2009/12/curabiedes-y-magalomacarona.html">CURABIEDES Y MELOMACÁRONA</a>
</h3>
<div class="post-header">
</div>
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCFUxqnR0HJ0cSet0tJG_0dNPzzVrs8_VicPDM7De4YHH30RW4azWbQjgIs-fCemutyuHyj4c-xPDVbs89Y2cMh__17zx5cTARLYnuvbAY9Jk_1CaQShyphenhyphenu1wKCVceOtbl02VLJrCdCZQm7/s1600-h/IMG_5884r.jpg"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5417000234324808706" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCFUxqnR0HJ0cSet0tJG_0dNPzzVrs8_VicPDM7De4YHH30RW4azWbQjgIs-fCemutyuHyj4c-xPDVbs89Y2cMh__17zx5cTARLYnuvbAY9Jk_1CaQShyphenhyphenu1wKCVceOtbl02VLJrCdCZQm7/s400/IMG_5884r.jpg" style="cursor: pointer; display: block; height: 300px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 400px;" /></a><span style="color: #336666;"></span><span style="color: #0b5394; font-family: georgia; font-weight: bold;">CURABIEDES</span></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394; font-family: georgia; font-weight: bold;">Ingredientes:</span><br />
<span style="color: #0b5394; font-family: georgia;">1 taza de mantequilla</span><br />
<span style="color: #0b5394; font-family: georgia;">1 taza de manteca para cocinar</span><br />
<span style="color: #0b5394; font-family: georgia;">1/2 taza de azúcar en polvo</span><br />
<span style="color: #0b5394; font-family: georgia;">un poco de vainilla</span><br />
<span style="color: #0b5394; font-family: georgia;">1 taza de almendras tostadas y picadas</span><br />
<span style="color: #0b5394; font-family: georgia;">4 ó 5 tazas de harina</span><br />
<span style="color: #0b5394; font-family: georgia;">agua de rosas</span><br />
<span style="color: #0b5394; font-family: georgia;">azúcar en polvo para espolvorear</span><br />
<br style="color: #0b5394;" />
<span style="color: #0b5394; font-family: georgia; font-weight: bold;">Elaboración:</span><br />
<span style="color: #0b5394; font-family: georgia;"><span style="font-weight: bold;">1.</span> Poner la mantequilla, la manteca y el azúcar en un cuenco y batirlo todo hasta que se forme una masa blanca y esponjosa</span><br />
<span style="color: #0b5394; font-family: georgia;">2. Añadir dos tazas de harina, la vainilla y las almendras.</span><br />
<span style="color: #0b5394; font-family: georgia;"><span style="font-weight: bold;">3.</span>
Amasar todo suavemente, añadiendo toda la harina que acepte todavía la
mezcla, hasta obtener una masa suave y esponjosa que no se pegue en los
dedos.</span><br />
<span style="color: #0b5394; font-family: georgia;"> Tendremos cuidado de no amasar demasiado la mezcla para que los curabiedes que obtengamos resulten esponjosos y no </span><span style="color: #0b5394; font-family: georgia; font-style: italic;">apretados</span><span style="color: #0b5394; font-family: georgia;">.</span><br />
<span style="color: #0b5394; font-family: georgia;"><span style="font-weight: bold;">4.</span>
Cortar la masa en trozos y darle, con la mano o con un molde, las
formas que más nos gusten (medias lunas, estrellas, flores...)</span><br />
<span style="color: #0b5394; font-family: georgia;"><span style="font-weight: bold;">5. </span>Alinear
los trozos en una bandeja de horno, dejando espacio entre ellos, e
introducirlos en el horno precalentado a 175ºC durante 30 minutos,
aproximadamente.</span><br />
<span style="color: #0b5394; font-family: georgia;"><span style="font-weight: bold;">6.</span>
tras sacarlos del horno, colocaremos los curabiedes sobre un papel
encerado que habremos espolvoreado con azúcar en polvo. Si se quiere, se
pueden pulverizar los curabiedes con agua de rosas.</span><br />
<span style="color: #0b5394; font-family: georgia;"><span style="font-weight: bold;">7.</span>
Con un colador grande, espolvorear abundantemente los curabiedes con
azúcar en polvo. Después, cubrirlos completamente con un paño.</span><br />
<span style="color: #0b5394; font-family: georgia;"><span style="font-weight: bold;">8. </span>Cuando se enfríen, colocarlos en una fuente.</span><br />
<br style="color: #0b5394;" />
<span style="color: #0b5394; font-family: georgia;">Las tazas que se indican como medida son de té y equivalen a unos 250 gr</span><br />
<span style="color: #0b5394; font-family: georgia;">Los curabiedes se pueden conservar durante un mes en una caja metálica de galletas.</span><br />
<span style="color: #0b5394; font-family: georgia;">Las almendras se pueden sustituir por nueces o avellanas.</span></div>
<br />
<br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhU_cueFQnq113Tj1w8GGj-wsj1dU39OATF2fG3qCtyumkZ-cAPSXT-VmnEN4ovi8KRytjNPbuxuzqu-1gck3JmofPouZW39wivaIg-RSY_-hFfm7gq7oAS1DoPGTdRZ5k8PR-zIj5mEt0R/s1600-h/IMG_5878r.jpg" style="font-family: georgia;"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5417000237231782242" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhU_cueFQnq113Tj1w8GGj-wsj1dU39OATF2fG3qCtyumkZ-cAPSXT-VmnEN4ovi8KRytjNPbuxuzqu-1gck3JmofPouZW39wivaIg-RSY_-hFfm7gq7oAS1DoPGTdRZ5k8PR-zIj5mEt0R/s400/IMG_5878r.jpg" style="cursor: pointer; display: block; height: 300px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 400px;" /></a><span style="color: #0b5394; font-family: georgia; font-weight: bold;">MELOMACÁRONA</span><br />
<br style="color: #0b5394;" />
<span style="color: #0b5394; font-family: georgia; font-weight: bold;">Ingredientes: </span><br />
<span style="color: #0b5394; font-family: georgia;">1 y 1/2 taza de aceite de oliva</span><br />
<span style="color: #0b5394; font-family: georgia;">1/2 taza de manteca de cocinar</span><br />
<span style="color: #0b5394; font-family: georgia;">1 taza de azúcar</span><br />
<span style="color: #0b5394; font-family: georgia;">3/4 de taza de zumo de naranja</span><br />
<span style="color: #0b5394; font-family: georgia;">1/4 de taza de coñac</span><br />
<span style="color: #0b5394; font-family: georgia;">2 cucharaditas (de café) de ralladura de naranja</span><br />
<span style="color: #0b5394; font-family: georgia;">2 cucharaditas (de café) de <span style="font-style: italic;">baking powder</span></span><br />
<span style="color: #0b5394; font-family: georgia;">1 cucharadita (de café) de bicarbonato sódico</span><br />
<span style="color: #0b5394; font-family: georgia;">8 tazas de harina</span><br />
<br style="color: #0b5394;" />
<span style="color: #0b5394; font-family: georgia; font-weight: bold;">Para el almíbar:</span><br />
<span style="color: #0b5394; font-family: georgia;">2 tazas de miel</span><br />
<span style="color: #0b5394; font-family: georgia;">2 tazas de azúcar</span><br />
<span style="color: #0b5394; font-family: georgia;">2 tazas de agua</span><br />
<span style="color: #0b5394; font-family: georgia;"></span><br />
<span style="color: #0b5394; font-family: georgia;"></span><span style="color: #0b5394; font-family: georgia; font-weight: bold;">Para la cobertura:</span><br />
<span style="color: #0b5394; font-family: georgia;">1 y 1/2 taza de nueces picadas finas</span><br />
<span style="color: #0b5394; font-family: georgia;">1 cucharadita (de café) de canela molida</span><br />
<span style="color: #0b5394; font-family: georgia;">1/2 cucharadita (de café) de clavo de olor</span><br />
<br style="color: #0b5394;" />
<span style="color: #0b5394; font-family: georgia; font-weight: bold;">Elaboración:</span><br />
<span style="color: #0b5394; font-family: georgia;"><span style="font-weight: bold;">1. </span>Mezclar con la batidora los 6 primeros ingredientes.</span><br />
<span style="color: #0b5394; font-family: georgia;"><span style="font-weight: bold;">2.</span> Poner la harina, el bicarbonato sódico y el <span style="font-style: italic;">baking powder</span>, bien mezclados, en un bol de amasar.</span><br />
<span style="color: #0b5394; font-family: georgia;"><span style="font-weight: bold;">3.</span> Abrir un hueco en el medio y verter los ingredientes líquidos, previamente mezclados con la batidora.</span><br />
<span style="color: #0b5394; font-family: georgia;"><span style="font-weight: bold;">4.</span> Tomar poco a poco la harina de alrededor y unirla a la mezcla del centro. Amasar suavemente hasta obtener una masa homogénea.</span><br />
<span style="color: #0b5394; font-family: georgia;"><span style="font-weight: bold;">5. </span>Separar la masa en trozos pequeños y darles forma con moldes de diferentes diseños o con las manos.</span><br />
<span style="color: #0b5394; font-family: georgia;"><span style="font-weight: bold;">6.</span> Colocar los melomacárona en una bandeja de horno y hornear a 175ºC durante unos 30 minutos, hasta que queden bien dorados. </span><br />
<span style="color: #0b5394; font-family: georgia;"><span style="font-weight: bold;">7. </span>Mientras tanto, preparar el almíbar hirviendo la miel con el azúcar y el agua durante 5 minutos.</span><br />
<span style="color: #0b5394; font-family: georgia;"><span style="font-weight: bold;">8.</span>
En cuanto salgan del horno, sumergir los melomacárona en el almíbar.
Cuando lo hayan absorbido, cubrirlos con la mezcla de las nueces
picadas, la canela y el clavo, y colocarlos en una fuente para
servirlas.</span><br />
<br style="color: #0b5394;" />
<span style="color: #0b5394; font-family: georgia;">Las tazas que se indican como medida son de té y equivalen a unos 250 gr</span><br />
<span style="color: #0b5394; font-family: georgia;">Los melomacárona se conservan durante tres semanas a temperatura ambiente.</span><br />
<br style="color: #0b5394;" />
<br style="color: #0b5394;" />
<br style="color: #0b5394;" />
<span style="color: #0b5394; font-family: georgia; font-size: 85%;"><span style="font-style: italic;">Vicky Rouska siguió las recetas al pie de la letra y elaboró los maravillosos dulces que se pueden ver en las fotografías.</span></span><br />
<span style="color: #0b5394; font-family: georgia; font-size: 85%;"></span><br />
<span style="color: #0b5394; font-family: georgia; font-size: 85%;"><span style="font-style: italic;">Nikos-Emmanuel
hizo las fotografías e intenta, con más paciencia que un santo, que los
dulces lleguen intactos hasta el día de Navidad.</span></span><br />
<span style="color: #0b5394; font-family: georgia; font-size: 85%;"></span><br style="color: #0b5394;" />
<br style="color: #0b5394;" />
<br style="color: #0b5394;" />
<span style="color: #0b5394; font-family: georgia; font-style: italic; font-weight: bold;">ΚΑΛΕΣ ΓΙΟΡΤΕΣ!</span><br />
<span style="color: #0b5394; font-family: georgia; font-style: italic; font-weight: bold;">¡FELICES FIESTAS!</span><br />
<div style="color: #0b5394; text-align: justify;">
</div>
<div style="color: #0b5394; text-align: justify;">
</div>
<br />
<br />
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<span itemprop="name">Victoria Navarro</span>
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<table style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; width: 621px;"><tbody>
<tr><td style="vertical-align: top;" width="99%"><h1 style="margin: 0px; padding-bottom: 6px;">
<span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><a href="http://www.panoramagriego.gr/" style="font-weight: normal; text-decoration: none;" title="(http://www.panoramagriego.gr/)">La Pascua griega ortodoxa</a>. Fuente: www.Panorama griego.gr</span></span></h1>
</td><td width="1%"><span style="color: #0b5394;"><br /></span></td></tr>
</tbody></table>
<hr style="border-color: rgb(204, 204, 204); border-style: solid; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" />
<ul id="summarylist" style="clear: both; padding: 0px 0px 0px 1.2em; text-align: -webkit-auto; width: 621px;">
<li style="text-align: left;"><a href="x-apple-msg-load://E75A0742-E13A-44B5-B965-4108A705E31F/#1" style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-weight: bold; text-decoration: none;"><span style="color: #0b5394;">La Pascua griega ortodoxa</span></a></li>
<li style="text-align: left;"><a href="x-apple-msg-load://E75A0742-E13A-44B5-B965-4108A705E31F/#2" style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-weight: bold; text-decoration: none;"><span style="color: #0b5394;">Pascua en el Monte Atos</span></a></li>
<li style="text-align: left;"><a href="x-apple-msg-load://E75A0742-E13A-44B5-B965-4108A705E31F/#3" style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-weight: bold; text-decoration: none;"><span style="color: #0b5394;">Pascua en las islas griegas</span></a></li>
<li style="text-align: left;"><a href="x-apple-msg-load://E75A0742-E13A-44B5-B965-4108A705E31F/#4" style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-weight: bold; text-decoration: none;"><span style="color: #0b5394;">Pascua en el norte de Grecia</span></a></li>
<li style="text-align: left;"><a href="x-apple-msg-load://E75A0742-E13A-44B5-B965-4108A705E31F/#5" style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-weight: bold; text-decoration: none;"><span style="color: #0b5394;">Costumbres culinarias pascuales</span></a></li>
</ul>
<table id="itemcontentlist" style="text-align: left;"><tbody>
<tr xmlns=""><td style="margin-bottom: 0px;"><div style="margin-bottom: 3px; margin-top: 1em;">
<br /></div>
<div style="margin: 0px;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: #0b5394;"><br /></span></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhl0B_2Wnjb43mt6SmkyZVTXgxlz7wab_6ckYs9Kp2CFNOMnroJs69TO_XUgIs_XxFTZAM2WljRVVoWR2sLucImuvJkK8Vki5Rf5__3OobdWU7gnIkv6ak20XXLmeXiGViBtrbvQNLpUTw/s1600/epitafios+1.jpg" imageanchor="1" style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-weight: bold; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><span style="color: #0b5394;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhl0B_2Wnjb43mt6SmkyZVTXgxlz7wab_6ckYs9Kp2CFNOMnroJs69TO_XUgIs_XxFTZAM2WljRVVoWR2sLucImuvJkK8Vki5Rf5__3OobdWU7gnIkv6ak20XXLmeXiGViBtrbvQNLpUTw/s1600/epitafios+1.jpg" style="border: none;" /></span></a></div>
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: #0b5394;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<b style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: #0b5394;">Calendario </span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: #0b5394;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: #0b5394;">La Pascua griega ortodoxa (Pascha, griego: Πάσχα) es considerada como la festividad más importante del calendario ortodoxo griego. Es una gran fiesta cargada de significados y simbolismos religiosos pero, también, de encuentros y reuniones familiares. </span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: #0b5394;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: #0b5394;">Las tradiciones especiales marcan no solo el dolor y el luto por la Crucifixión de Cristo y la celebración de Su Resurrección sino, también, el paso del invierno a la primavera. La palabra "Pascua" deriva de la parabra judía "pesaj" que significa "paso". El pueblo judío celebra el "pesaj" para conmemorar su liberación de los egipcios y el paso por el Mar Rojo. En los tiempos antiguos, la Pascua cristiana coincidía con el mes de Anthesterion (el mes de florecimiento), una celebración de la primavera y del renacimiento de la vegetación. </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: #0b5394;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: #0b5394;">En el cristianismo oriental, la preparación espiritual para la Pascua comienza con la <a href="http://www.goarch.org/ourfaith/ourfaith8126" style="font-weight: bold; text-decoration: none;" target="_blank">Gran Cuaresma</a>, es decir el “lunes de ceniza” y dura cuarenta días. El S<a href="http://www.goarch.org/ourfaith/ourfaith8434" style="font-weight: bold; text-decoration: none;" target="_blank">ábado de Lázaro y Domingo de Ramos</a> son los festejos más importantes que dan comienzo a la <a href="http://www.goarch.org/ourfaith/ourfaith8432" style="font-weight: bold; text-decoration: none;" target="_blank">Semana Santa</a>. Toda la Semana Santa se caracteriza por un ambiente de misticismo y devoción que alcanza su punto álgido con las procesiones del viernes santo. </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: #0b5394;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: #0b5394;">La celebración de la Pascua comienza la medianoche del Sábado Santo,con la misa de Pascua. Es la única ocasión que las iglesias están abarrotadas de gente. Todo el mundo acude a la iglesia con una vela a mano la cual enciende con la Santa Luz. Para el cristianismo oriental, la celebración de la <a href="http://www.goarch.org/ourfaith/ourfaith7117" style="font-weight: bold; text-decoration: none;" target="_blank">Divina Liturgia</a> en la medianoche del sábado snato es considerada como la más importante y antigua liturgia cristiana, mientras la Pascua es la "fiesta de las fiestas". La semana que sigue al Domingo de Pascua se llama Semana de Gloria. El período después de la Pascua dura 49 días y termina con la Pentecostés (es el quincuagésimo día desde el comienzo de la Pascua). </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: #0b5394;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: #0b5394;">Archidiócesis Ortodoxa Griega en Australia: <a href="http://www.greekorthodox.org.au/general/livinganorthodoxlife/liturgicalmeaningofholyweek/saturdayoflazarus" style="font-weight: bold; text-decoration: none;" target="_blank">El significado litúrgico de la Semana Santa</a>.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: #0b5394;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: #0b5394;"><br /></span></span></div>
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: #0b5394;"><img height="1" src="http://feeds.feedburner.com/~r/PanoramaGriego/~4/eif3hxJWoiA?utm_source=feedburner&utm_medium=email" style="border: none;" width="1" /></span></span></div>
</td></tr>
<tr><td style="margin-bottom: 0px;"><div style="margin-bottom: 3px; margin-top: 1em;">
<a href="http://feedproxy.google.com/~r/PanoramaGriego/~3/zYRXL_zEC8g/pasqua-en-el-monte-atos.html?utm_source=feedburner&utm_medium=email" name="2" style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-weight: bold; text-decoration: none;"><span style="color: #0b5394;">Pascua en el Monte Atos</span></a></div>
<div style="margin-bottom: 3px; margin-top: 9px;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: #0b5394;">Posted: 02 May 2013 07:03 AM PDT</span></span></div>
<div style="margin: 0px;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: #0b5394;"><br /></span></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGZ-Kdp8R63YEAWKM-mG08RPoW0JKGZQOTRlBlKWpPqsPN7-D4A5JHac1_6Hnn1BhtPAHO_3pDWKnuDFqDf239r1Uii8fDpBF5N8eD6h3DIOc-3CL3rjVx4NcvqbMxfkIGXV88j6Lwb8c/s1600/%CE%99.%CE%9C+%CE%A3%CE%AF%CE%BC%CF%89%CE%BD%CE%BF%CF%82+%CE%A0%CE%AD%CF%84%CF%81%CE%B1+9.jpg" imageanchor="1" style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-weight: bold; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><span style="color: #0b5394;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGZ-Kdp8R63YEAWKM-mG08RPoW0JKGZQOTRlBlKWpPqsPN7-D4A5JHac1_6Hnn1BhtPAHO_3pDWKnuDFqDf239r1Uii8fDpBF5N8eD6h3DIOc-3CL3rjVx4NcvqbMxfkIGXV88j6Lwb8c/s1600/%CE%99.%CE%9C+%CE%A3%CE%AF%CE%BC%CF%89%CE%BD%CE%BF%CF%82+%CE%A0%CE%AD%CF%84%CF%81%CE%B1+9.jpg" style="border: none;" /></span></a></div>
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: #0b5394;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: #0b5394;"><br /></span></span></div>
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: #0b5394;"><b>Parte del Patrimonio Mundial de la UNESCO desde 1988, el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Monte_Athos" style="text-decoration: none;" target="_blank">Monte Atos</a> es el hogar de 20 monasterios ortodoxos (griegos, rumanos, ruso, búlgaro, serbio y georgiano) que conforman un territorio autónomo bajo soberanía griega (Estado Monástico Autónomo de la Montaña Sagrada). </b><br />Está localizado en Macedonia Central, siendo la más oriental de las tres subpenínsulas en las que se divide la península Calcídica, al norte de Grecia. En el Monte Atos (en griego se le llama Ágion Óros o Monte Santo), donde la población ronda los 2.200 habitantes, sólo pueden entrer monjes; es impenetrable para mujeres, o incluso animales hembra, cuya entrada está terminantemente prohibida a toda la región. </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: #0b5394;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: #0b5394;">La península es parte de la soberanía del Estado griego. Sin embargo, se trata de un área autónoma que goza de un estatus de autogobierno que se le fue conferido, en 1924, por el gobierno griego mediante los <i>Fueros de la Montaña Sagrada de Atos</i>, es decir las normas que rigen la vida de la comunidad monástica. La capital y centro administrativo está ubicada en Kariés. Además de los monasterios, hay 12 pequeñas comunidades de monjes, llamadas “skites” (casas de monjes), así como diversas ermitas. </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: #0b5394;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: #0b5394;">La jurisdicción espiritual cae en el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Iglesia_ortodoxa_de_Constantinopla" style="font-weight: bold; text-decoration: none;" target="_blank">Patriarca Ecuménico</a> de Constantinopla y el gobierno es la Comunidad Sagrada (<i>Iera Koinotita</i>), que consiste en 20 monjes representantes de los 20 monasterios. El Estado griego es representado por el Gobernador de la Montaña Sagrada y recae en la jurisdicción del <a href="http://www.mfa.gr/" style="font-weight: bold; text-decoration: none;" target="_blank">Ministro de Asuntos Exteriores</a>. Su función es supervisar el funcionamiento de los fueros, así como el funcionamiento de los servicios públicos, tales como policía, aduanas, etc. Según los fueros, el Monte Athos está eximido de pagar ningún tipo de impuesto.</span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: #0b5394;"><br /></span></span></div>
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: #0b5394;"><br /></span></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgiTuVOeNd7F53RDugY8zmt1qGd1QX9UrrFxzPBH0l8tgQfzSEJ2in2BW6YhrATsEwRv_jbm9trurPG32rJYe59M0tg50xEMUWwEnuKg9TeDrU784yX0Efcd_LQwD1_xTnJfsviv9I5nRc/s1600/%CE%99.%CE%9C+%CE%A3%CE%AF%CE%BC%CF%89%CE%BD%CE%BF%CF%82+%CE%A0%CE%AD%CF%84%CF%81%CE%B1+8.JPG" imageanchor="1" style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-weight: bold; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><span style="color: #0b5394;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgiTuVOeNd7F53RDugY8zmt1qGd1QX9UrrFxzPBH0l8tgQfzSEJ2in2BW6YhrATsEwRv_jbm9trurPG32rJYe59M0tg50xEMUWwEnuKg9TeDrU784yX0Efcd_LQwD1_xTnJfsviv9I5nRc/s1600/%CE%99.%CE%9C+%CE%A3%CE%AF%CE%BC%CF%89%CE%BD%CE%BF%CF%82+%CE%A0%CE%AD%CF%84%CF%81%CE%B1+8.JPG" style="border: none;" /></span></a></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: #0b5394;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: #0b5394;">No sabemos exactamente cuando se extendió el cristianismo al Monte Athos aunque, según la tradición rusa, los residentes acogieron al cristianismo cuando la Virgen María apareció en la región. Por eso, la Montaña Sagrada se llama "el clero y la huerta de la Virgen." </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: #0b5394;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: #0b5394;">La comunidad monástica del Monte Athos se fundó en 963 con la ayuda del emperador Basilio II, cuando San Atanasio de Atos estableció el monasterio de Gran Laura que sigue siendo, hasta hoy, el primero en la jerarquía de los 20 monasterios del Monte Atosy el más célebre de todos los monasterios de Oriente. </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: #0b5394;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: #0b5394;">En el Monte Athos se permite la entrada a 120 personas al día (110 griegos y 10 extranjeros, todos ellos varones). A los extranjeros se les pone un límite inicial de 4 días de visita. La única forma de entrar es obteniendo el diamonitírion (<i>permiso de residencia</i>) que se tramita en Tesalónica y se retira en los pueblos de Calcídica, Uranúpolis o Ierissós (el primero para los barcos con destino a la costa occidental y el segundo para los barcos con destino a la oriental). La comunicación por tierra con Grecia no está permitida. Hay solo un puesto fronterizo. </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: #0b5394;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: #0b5394;">Pascua en el Monte Atos </span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: #0b5394;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKoxSY1VBJA2bZg5Frx8T5QLn5HBG0lNewd19SYJ6ARd1FlU5RNBBRtTouI9uYT97vTQU-NT05HQoKO1Vfg9IX8ajA6ymyKqe26Zz_a8od-f4b7T864LMfvjhmC_VEnPvQ0V802NbqZuo/s1600/%CE%99.%CE%9C+%CE%9A%CE%B1%CF%81%CE%B1%CE%BA%CE%AC%CE%BB%CE%BB%CE%BF%CF%85+3.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; font-weight: bold; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: #0b5394;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKoxSY1VBJA2bZg5Frx8T5QLn5HBG0lNewd19SYJ6ARd1FlU5RNBBRtTouI9uYT97vTQU-NT05HQoKO1Vfg9IX8ajA6ymyKqe26Zz_a8od-f4b7T864LMfvjhmC_VEnPvQ0V802NbqZuo/s1600/%CE%99.%CE%9C+%CE%9A%CE%B1%CF%81%CE%B1%CE%BA%CE%AC%CE%BB%CE%BB%CE%BF%CF%85+3.JPG" style="border: none;" width="244" /></span></span></a><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: #0b5394;">La festividad de Pascua en el Monte Atos se celebra entre un clima de extrema devoción. Los que eligen el Monte Atos para celebrar la Pascua viven una experiencia única, llena del ambiente espiritual y místico de la Semana Santa y lejos del secularismo. Durante la noche, los himnos bizantinos y los sonidos de las campanas crean un ambiente especialmente devoto, acentuado por el paisaje primaveral y el al aislamiento del que goza esta península, principalmente montañosa, uno de los mejores nidos medioambientales del país. </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: #0b5394;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: #0b5394;">La primera Resurrección en el Monte Atos se celebra<a href="x-apple-data-detectors://2" style="font-weight: bold; text-decoration: none;" x-apple-data-detectors-result="2" x-apple-data-detectors-type="calendar-event" x-apple-data-detectors="true">a las 11 de la mañana</a> del Sábado Santo, mientras que la liturgia oficial de la Resurrección comienza alrededor de las 2 de la mañana del Domingo de Pascua y termina al amanecer.<br /><br />La misa de Pascua se</span></span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpZJO4fLag_oKNEOTjF-LK61-VKqa3GORPEimtGrRyT8Ld4O05VmHp6a1J67iady91iv5drr639HQ0PhW2BkddpV1st6LG0qZ382OfACik2GG0Plnpjy0aiHDxzhaC4QPi-lXB-N65DNM/s1600/%CE%A3%CF%84%CE%BF+%CE%BC%CF%80%CE%B1%CE%BB%CE%BA%CF%8C%CE%BD%CE%B9+%CF%84%CE%B7%CF%82+%CE%99.%CE%9C+%CE%A3%CE%AF%CE%BC%CF%89%CE%BD%CE%BF%CF%82+%CE%A0%CE%AD%CF%84%CF%81%CE%B1%CF%82.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; font-weight: bold; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: #0b5394;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpZJO4fLag_oKNEOTjF-LK61-VKqa3GORPEimtGrRyT8Ld4O05VmHp6a1J67iady91iv5drr639HQ0PhW2BkddpV1st6LG0qZ382OfACik2GG0Plnpjy0aiHDxzhaC4QPi-lXB-N65DNM/s1600/%CE%A3%CF%84%CE%BF+%CE%BC%CF%80%CE%B1%CE%BB%CE%BA%CF%8C%CE%BD%CE%B9+%CF%84%CE%B7%CF%82+%CE%99.%CE%9C+%CE%A3%CE%AF%CE%BC%CF%89%CE%BD%CE%BF%CF%82+%CE%A0%CE%AD%CF%84%CF%81%CE%B1%CF%82.JPG" style="border: none;" width="239" /></span></span></a><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: #0b5394;">desarrolla acompañada de los sonidos alegres de las campanas de los monasterios y, al cabo de la misma, los monjes y peregrinos se trasladan a las mesas del monasterio para la primera comida sin ayuno después de ayunar durante cuarenta días. Pescados, verduras, vino tinto y huevos rojos están ya servidos. </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: #0b5394;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: #0b5394;">Inmediatamente después del almuerzo de Pascua, monjes y peregrinos regresan a la iglesia para seguir la misa de la mañana del Domingo al cabo de la cual todos reciben un dulce y un huevo rojo. Al mediodía,<a href="x-apple-data-detectors://3" style="font-weight: bold; text-decoration: none;" x-apple-data-detectors-result="3" x-apple-data-detectors-type="calendar-event" x-apple-data-detectors="true">entre las 12:00 y 13:00</a> horas, se celebra la “misa del amor cristiano” mientras las campanas suenan sin parar. En el Monte Atos, la celebración de la Pascua no termina el domingo. El lunes tiene lugar en el “Protaton” (la catedral que está ubicada en el centro del monasterio de Kariés) la gran procesión de la imagen milagrosa "<a href="http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%86%CE%BE%CE%B9%CE%BF%CE%BD_%CE%95%CF%83%CF%84%CE%AF" style="font-weight: bold; text-decoration: none;" target="_blank">Axion Esti</a>", que dura cinco horas. La procesión pasa por las skites y las células de los monjes quienes reciben el icono con todos los honores, mientras ofrecen viandas, queso y vino a todos los visitantes del Monte Athos. Procesiones se celebran en todos los monasterios los dos días seguidos de Pascua.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: #0b5394;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: #0b5394;"><b>Lo que comen los monjes del Monte Atos</b> </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: #0b5394;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: #0b5394;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxhcXp_xdQUosJ8aCXp-rnzrqsjUViUgAEIJ-fGH2pmboAV-SB1FKuZvqY3epgO0EM7xk0xsQy9oh6iSAfBAHAKqDrwE2DZruBfU014_CXgxYLtKil6-D04QXiYfn3xvTFpu7W-wa57e0/s1600/%25CE%25A3%25CF%2584%25CE%25B7%25CE%25BD+%25CF%2584%25CF%2581%25CE%25B1%25CF%2580%25CE%25B5%25CE%25B6%25CE%25B1%25CF%2581%25CE%25AF%25CE%25B1+%25CF%2584%25CE%25B7%25CF%2582+%25CE%2599.%25CE%259C+%25CE%25A3%25CE%25AF%25CE%25BC%25CF%2589%25CE%25BD%25CE%25BF%25CF%2582+%25CE%25A0%25CE%25AD%25CF%2584%25CF%2581%25CE%25B1%25CF%2582.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; font-weight: bold; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: #0b5394;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxhcXp_xdQUosJ8aCXp-rnzrqsjUViUgAEIJ-fGH2pmboAV-SB1FKuZvqY3epgO0EM7xk0xsQy9oh6iSAfBAHAKqDrwE2DZruBfU014_CXgxYLtKil6-D04QXiYfn3xvTFpu7W-wa57e0/s1600/%25CE%25A3%25CF%2584%25CE%25B7%25CE%25BD+%25CF%2584%25CF%2581%25CE%25B1%25CF%2580%25CE%25B5%25CE%25B6%25CE%25B1%25CF%2581%25CE%25AF%25CE%25B1+%25CF%2584%25CE%25B7%25CF%2582+%25CE%2599.%25CE%259C+%25CE%25A3%25CE%25AF%25CE%25BC%25CF%2589%25CE%25BD%25CE%25BF%25CF%2582+%25CE%25A0%25CE%25AD%25CF%2584%25CF%2581%25CE%25B1%25CF%2582.jpg" style="border: none;" width="236" /></span></span></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_Ooa_l7y0Uc0ML_oGrMtos5bYA3z6pRBiy3Q1QZVzFQChGNNwO2vUwCVIcURemk7KeVX3ymxivMMGIODV_lajVfFFHCqCNMKZqP6nfJCxM3wbXVTV3GhXx6wBQE_N_FMiWuD78MjoUEs/s1600/%CE%A3%CF%84%CE%B7%CE%BD+%CF%84%CF%81%CE%B1%CF%80%CE%B5%CE%B6%CE%B1%CF%81%CE%AF%CE%B1+%CF%84%CE%B7%CF%82+%CE%99.%CE%9C+%CE%A3%CE%AF%CE%BC%CF%89%CE%BD%CE%BF%CF%82+%CE%A0%CE%AD%CF%84%CF%81%CE%B1%CF%82+2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; font-weight: bold; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: #0b5394;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_Ooa_l7y0Uc0ML_oGrMtos5bYA3z6pRBiy3Q1QZVzFQChGNNwO2vUwCVIcURemk7KeVX3ymxivMMGIODV_lajVfFFHCqCNMKZqP6nfJCxM3wbXVTV3GhXx6wBQE_N_FMiWuD78MjoUEs/s1600/%CE%A3%CF%84%CE%B7%CE%BD+%CF%84%CF%81%CE%B1%CF%80%CE%B5%CE%B6%CE%B1%CF%81%CE%AF%CE%B1+%CF%84%CE%B7%CF%82+%CE%99.%CE%9C+%CE%A3%CE%AF%CE%BC%CF%89%CE%BD%CE%BF%CF%82+%CE%A0%CE%AD%CF%84%CF%81%CE%B1%CF%82+2.jpg" style="border: none;" width="236" /></span></span></a><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: #0b5394;">La dieta monástica contribuye a la longevidad de los monjes que viven hasta los 95 años en buen estado físico y mental. No es solamente lo que llamamos dieta mediterránea sino que algo mucho más; y es que los monjes comen a la manera tradiciona. En el monasterio no se pone la mesa tres veces al día sino solamente dos, por la mañana y por la tarde. ''<i>Las comidas duran unos veinte minutos, sin ruidos y conversaciones</i>", resaltaba el monje Epifanios Mylopotaminós durante la 8ª Conferencia Panhelénica de alterosclerosis, en marzo de 2012. Los expertos coinciden en que el ayuno de la Cuaresma es un escudo natural de protección contra las enfermedades cardiovasculares ya que, gracias a la gran cantidad de verduras y frutas que contiene, es rica en vitaminas (A, C, E), ácido fólico, minerales, antioxidantes y fibra y, al mismo tiempo, pobre en grasas animales saturadas. Las legumbres constituyen la "<i>carne del ayuno</i>", subrayó el monje Epifanios, poque nos ofrecen hidratos de carbono complejos y proteínas vegetales con poca grasa. Además, si se combinan adecuadamente con cereales (arroz, maíz, pan), nos dan proteínas iguales que las de la carne.</span></span></div>
<div>
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: #0b5394;"><br /></span></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div>
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: #0b5394;">El pan está en la base de la pirámide alimenticia monástica que, además de los hidratos de carbono complejos (principal fuente de energía para nuestro cuerpo), contiene fibra y vitaminas B y E. La dieta de los monjes incluye, también, los llamados dulces de Cuaresma y, durante los días festivos, dulces con leche, mantequilla y huevos. En cuanto a las cualidades de la dieta monástica, el monje Epifanios señaló que reduce el nivel de colesterol y triglicéridos en la sangre, ayuda a regular el azúcar en la sangre y la presión arterial y protege contra la osteoporosis y varios tipos de cáncer. También, tiene propiedades anti-envejecimiento y contribuye a la la longevidad, hecho que corrobora la avanzada edad en que mueren mueren los monjes, entre 85 y 95 años. </span></span></div>
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: #0b5394;"><br />Youtube: <b>El Monte Atos- </b><a href="http://www.youtube.com/watch?v=_095Z8VByoE" style="font-weight: bold; text-decoration: none;" target="_blank">Parte 1</a> - <a href="http://www.youtube.com/watch?v=DwvFgmKLonc" style="font-weight: bold; text-decoration: none;" target="_blank">Parte 2</a> - <a href="http://www.youtube.com/watch?v=7ZEgTh82t-Y&playnext=1&list=PL2743BAC39150793A" style="font-weight: bold; text-decoration: none;" target="_blank">Parte 3</a> ( videos en espa<span class="st">ñ</span>ol)</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: #0b5394;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: #0b5394;"><br /></span></span></div>
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: #0b5394;"><img height="1" src="http://feeds.feedburner.com/~r/PanoramaGriego/~4/zYRXL_zEC8g?utm_source=feedburner&utm_medium=email" style="border: none;" width="1" /></span></span></div>
</td></tr>
<tr><td style="margin-bottom: 0px;"><div style="margin-bottom: 3px; margin-top: 1em;">
<a href="http://feedproxy.google.com/~r/PanoramaGriego/~3/3MyusmHLVi0/pascua-en-las-islas-griegas.html?utm_source=feedburner&utm_medium=email" name="3" style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-weight: bold; text-decoration: none;"><span style="color: #0b5394;">Pascua en las islas griegas</span></a></div>
<div style="margin-bottom: 3px; margin-top: 9px;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: #0b5394;">Posted: 02 May 2013 02:26 AM PDT</span></span></div>
<div style="margin: 0px;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: #0b5394;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOUDCLt9dUNW0UNEwRbZC_r9SEdQQ8D-9RxGKnmRkzyjh7R4Fk7XjOyFzMcZwbRhjloOe_INaM4IB1Hxmmozhx47uVZa2mJjlLJmQh-Tk4hyvOSd79nO5jFpnLYNs5CdScXMWV90WwNMM/s1600/pasha+spasimo+stamnas1.jpg" imageanchor="1" style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-weight: bold; text-decoration: none;"><span style="color: #0b5394;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOUDCLt9dUNW0UNEwRbZC_r9SEdQQ8D-9RxGKnmRkzyjh7R4Fk7XjOyFzMcZwbRhjloOe_INaM4IB1Hxmmozhx47uVZa2mJjlLJmQh-Tk4hyvOSd79nO5jFpnLYNs5CdScXMWV90WwNMM/s1600/pasha+spasimo+stamnas1.jpg" style="border: none;" /></span></a></div>
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: #0b5394;"><br /><b>Las celebraciones de estas fiestas traen aparejadas algunas tradiciones locales preservadas íntegramente con el paso de los años. En Grecia estas <a href="http://www.greeknewsagenda.gr/2011/04/around-greece-easter.html" style="text-decoration: none;" target="_blank">costumbres</a> y diferentes maneras de celebrar la Pascua a veces varían entre las diferentes ciudades e islas griegas. </b></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: #0b5394;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: #0b5394;">Una de las costumbres más conocidas son los huevos rojos. Se trata de una costumbre tan antigua como el uso de huevo y reprsenta el símbolo del renacimiento, mientras que el color rojo simboliza la sangre de Cristo. En muchos hogares griegos, se pone el primer huevo teñido debajo de un icono de la casa simbolizando, así, el carácter sagrado de esa costumbre. </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: #0b5394;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: #0b5394;">Viajar en Grecia durante la Pascua ortodoxa griega ofrece a los visitantes la experiencia de vivir algunas de esas costumbres interesantes y, al mismo tiempo, disfrutar del paisaje primaveral. </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: #0b5394;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: #0b5394;">Hay muchos lugares en Grecia que brindan esta ocasión y que, a continuación, intentaremos presentarles algunos de ellos: </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<h2>
<span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><b></b></span></span></h2>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<h2>
<span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Isla de Corfú </span></span></h2>
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: #0b5394;">Una de las mejores épocas para visitar la isla de <a href="http://www.panoramagriego.gr/2013/03/descubriendo-las-ciudades-griegas-corfu.html" style="font-weight: bold; text-decoration: none;" target="_blank">Corfú</a> es la semana santa; es cuando la ciudad acoge a las más espléndidas celebraciones del año, en las cuales el tono marcan las melodías ceremoniales de las Orchestas Filarmónicas de la ciudad. </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: #0b5394;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: #0b5394;">El Sábado Santo por la mañana se celebra lo que llamamos la Primera Resurrección. Pues bien, eso en Corfú se festeja con el lanzamiento de las "<a href="http://www.youtube.com/watch?v=elwDX8S5IZk&feature=PlayList&p=ABD79E72EAC50F80&playnext=1&playnext_from=PL&index=8" style="font-weight: bold; text-decoration: none;" target="_blank"><i>botidas</i></a>", es decir botes de cerámica llenos de agua, desde las ventanas de las casas a las calles empedradas del casco antiguo de la isla, mientras las campanas de las iglesias repican por toda la ciudad. </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<div>
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: #0b5394;"><br /></span></span>
<br />
<div style="text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLlSatfYJMXW3PGqS5u2l3Py5W-als2_MNNhqqKDJJg4Oozc2_hV5F5hfZUCm_JeH7y83IhEvQg5RNhOxeq3e8xUlwbL9eeIyjW33H5-JzHC1v703BjzRuqirdVvUL0Jo10ZGrcqHEIL4/s1600/vrontados+village1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; font-weight: bold; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: #0b5394;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLlSatfYJMXW3PGqS5u2l3Py5W-als2_MNNhqqKDJJg4Oozc2_hV5F5hfZUCm_JeH7y83IhEvQg5RNhOxeq3e8xUlwbL9eeIyjW33H5-JzHC1v703BjzRuqirdVvUL0Jo10ZGrcqHEIL4/s1600/vrontados+village1.jpg" style="border: none;" /></span></span></a></div>
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: #0b5394;"><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /></span></span><br />
<h2>
</h2>
<h2>
<span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"> Isla de Quíos </span></span></h2>
</div>
<div>
</div>
<div>
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: #0b5394;">La isla de <a href="http://www.chios.gr/el/" style="font-weight: bold; text-decoration: none;" target="_blank">Quíos</a>, en el Mar Egeo, tiene una costumbre muy singular! Los residentes de la aldea de Vrontados reviven cada año la tradición de "la guerra de los fuegos artificiales". Después de la resurrección de Cristo, irrumpe en Vrontados un pandemónium de fuegos artificiales iluminando fantasmagóricamente el cielo de medianoche. Las <a href="http://www.youtube.com/watch?v=JRGiU8sHODQ&feature=related" style="font-weight: bold; text-decoration: none;" target="_blank">imágenes</a> son impresionantes. </span></span></div>
<div>
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: #0b5394;"><br /></span></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div>
<h2>
<span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Isla Skiathos </span></span></h2>
</div>
<div>
</div>
<div>
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: #0b5394;">En <a href="http://www.skiathos.gr/index.php?lang=en" style="font-weight: bold; text-decoration: none;" target="_blank">Skiathos</a>, todas las misas se celebran de acuerdo con la regla monástica del <a href="http://www.mountathos.gr/active.aspx?mode=en%7b00000000-0000-0000-0000-000000000000%7dView" style="font-weight: bold; text-decoration: none;" target="_blank">Monte Athos</a> mientras las campanas suenan en tono fúnebre durante toda la Semana Santa. </span></span></div>
<div>
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: #0b5394;"><br /></span></span></div>
<div>
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: #0b5394;">Un pregonero que encabeza la procesión recita cantos penitenciales y piadosos acompañado por todos los participantes en la procesión. La procesión recorre todas las calles de la isla en medio de un clima de devoción que crean las casas iluminadas con velas colocadas en las ventanas o en los patios. Al llegar a la iglesia de los Tres Jerarcas, los fieles de ambas iglesias que siguen las procesiones se unen y juntos continuan la procesión por toda la isla y regresan a las iglesias alrededor de las 5.30 de la mañana.</span></span></div>
<div>
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: #0b5394;"><br /></span></span>
<br />
<h2 class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAwOf6Yn3E9eVtYpe47Ano2NwEm2LceP21iffqhzz98sLdYTpXofViG1rvmXlG_FMVgAR9l1k1ET21Rxmf_KFRtG464cnEXOGxucIu8RTgTp5aH_hX15HxuZtuS-RSloHJ1ueQ947u4fY/s1600/tinos123.jpg" imageanchor="1" style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); text-decoration: none;"><span style="color: #0b5394; font-size: small;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAwOf6Yn3E9eVtYpe47Ano2NwEm2LceP21iffqhzz98sLdYTpXofViG1rvmXlG_FMVgAR9l1k1ET21Rxmf_KFRtG464cnEXOGxucIu8RTgTp5aH_hX15HxuZtuS-RSloHJ1ueQ947u4fY/s1600/tinos123.jpg" style="border: none;" /></span></a></h2>
</div>
<div>
<h2>
<span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Isla de Tinos </span></span></h2>
</div>
<div>
</div>
<div>
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: #0b5394;">En <a href="http://www.tinos.gr/" style="font-weight: bold; text-decoration: none;" target="_blank">Tinos</a>, Cícladas occidentales, el Viernes Santo ambas iglesias da la isla, la ortodoxa y la católica, sacan en procesión al Santo Sepulcro, recorriendo el trayecto desde sus respectivas iglesias hasta al puerto donde celebran misa conjunta antes de que cada procesión siga su propio itinerario a través de sus respectivas parroquias. </span></span></div>
<div>
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: #0b5394;"><br /></span></span></div>
<div>
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: #0b5394;">Otra costumbre de Tinos es la procesión de Aghios Nikolaos (San Nicolás), patrón de los marineros. Tiene lugar en la playa Spitalia donde cuatro hombres lo llevan a hombros y entran al mar junto con el sacerdote. Después, encienden tres cruces mientras suenan las sirenas de los barcos y los fuegos artificiales creando un ambiente sublime. </span></span></div>
<div>
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: #0b5394;"><br /></span></span></div>
<div>
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: #0b5394;">Esta costumbre es muy reciente (a mediados de los 80) y se hace en memoria de un joven de la isla que se ahogó por estas fechas en las aguas de esta playa. </span></span></div>
<div>
<h2>
</h2>
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<h2>
<span style="color: #0b5394; font-size: small;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Isla de Amorgós </span></span></h2>
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: #0b5394;">En <a href="http://www.amorgos.com/" style="font-weight: bold; text-decoration: none;" target="_blank">Amorgós</a>, la más oriental de las Cícladas, las casas y las calles se pintan de blanco el Lunes Santo; una costumbre que marca el inicio de la Semana Santa y refleja el ambiente festivo de la temporada. Las mujeres de Amorgós hacen pan y lo decoran con huevos de color rojo, mientras que el Viernes Santo por la tarde ofrecen a los paseantes pan, aceitunas y dulces que permite el ayuno de la cuaresma..</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: #0b5394;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: #0b5394;">Los orígenes de las costumbres de Amorgós se pierden en la prehistoria. El Sábado de Lázaro las mujeres de la isla elaboran galletas dándolas forma de hombre que se llaman "lázaros", "lazarakia" o "muñecos". Su forma recuerda a las estatuillas protocicládicas. Durante la procesión de la tarde, todas las calles y pasos de la aldea bizantina de Chora (la capital de Amorgós) se llenan de cientos de velas improvisadas que se encienden en la pequeña loza o utensilios de metal. La costumbre comenzó por el Barrio Alto de Amorgós y, ahora, se ha extendido por toda la isla. </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: #0b5394;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: #0b5394;"><br /></span></span></div>
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: #0b5394;"><img height="1" src="http://feeds.feedburner.com/~r/PanoramaGriego/~4/3MyusmHLVi0?utm_source=feedburner&utm_medium=email" style="border: none;" width="1" /></span></span></div>
</td></tr>
<tr><td style="margin-bottom: 0px;"><div style="margin-bottom: 3px; margin-top: 1em;">
<a href="http://feedproxy.google.com/~r/PanoramaGriego/~3/3T156_2Inv4/pascua-en-el-norte-de-grecia.html?utm_source=feedburner&utm_medium=email" name="4" style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-weight: bold; text-decoration: none;"><span style="color: #0b5394;">Pascua en el norte de Grecia</span></a></div>
<div style="margin-bottom: 3px; margin-top: 9px;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: #0b5394;">Posted: 02 May 2013 02:18 AM PDT</span></span></div>
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</div>
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</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: #0b5394;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: #0b5394;"><b>En el norte de Grecia, y especialmente en el centro del ascetismo ortodoxo en el<a href="http://www.inathos.gr/" style="text-decoration: none;" target="_blank">Monte Athos</a> los monjes celebran la misa llamada <a href="http://orthodoxwiki.org/Agape_Vespers" style="text-decoration: none;" target="_blank"><i>Agape Vísperas</i></a> (Vísperas del amor) en siete idiomas, simbolizando así que la resurrección gloriosa es proclamada a todas las naciones del mundo.</b></span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjN1LUvInopunwpN1b6EgmF1OaBeLLFdKcv-ne2XquJ_6jt7EMpfvlKK8Wj_TUcQ7wI4GLzojkSKQQUlCz9X73aCLn1tsFkiTJlPnNqI9mooln362SQtr5JTw80HNJhySwmQlZ-J2KZHb0/s1600/chalkidiki-agio-oros-monastery.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; font-weight: bold; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: #0b5394;"><img border="0" height="256" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjN1LUvInopunwpN1b6EgmF1OaBeLLFdKcv-ne2XquJ_6jt7EMpfvlKK8Wj_TUcQ7wI4GLzojkSKQQUlCz9X73aCLn1tsFkiTJlPnNqI9mooln362SQtr5JTw80HNJhySwmQlZ-J2KZHb0/s1600/chalkidiki-agio-oros-monastery.jpg" style="border: none;" width="320" /></span></span></a></div>
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: #0b5394;">En la cercana ciudad de <a href="http://www.ouranoupoli.gr/index.html" style="font-weight: bold; text-decoration: none;" target="_blank">Uranúpolis</a>, en la península de Athos en <a href="http://www.visitgreece.gr/en/mainland/cove_after_cove_and_hidden_treasures_in_halkidiki" style="font-weight: bold; text-decoration: none;" target="_blank">Calcídica</a>, las mujeres cubren el Santo Sepulcro, con adornos, flores y perlas. En la ciudad de<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Acanto_%28Grecia%29" style="font-weight: bold; text-decoration: none;" target="_blank">Erisso</a> o Ierissós las festividades incluyen danzas que las comienzan los participantes de edad avanzada invitando a los más jóvenes hasta que todos formen una gran línea. </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: #0b5394;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: #0b5394;">A los pies del <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Olimpo" style="font-weight: bold; text-decoration: none;" target="_blank">monte Olimpo</a>, en la ciudad de <a href="http://www.dion-olympos.gr/en/en.home" style="font-weight: bold; text-decoration: none;" target="_blank">Litójoro</a>, las mujeres utilizan tejido para hacer flores con las que decorar el Santo Sepulcro. En la ciudad de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Serres_%28Grecia%29" style="font-weight: bold; text-decoration: none;" target="_blank">Serres</a>, la comunidad local revive la crucifixión de Cristo en una colina que, según la tradición, se asemeja a la colina de Gólgota.</span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIgXXkpU79aDhdtrspx_zNkD7xf3pRecrcTvLN17kCAXu3-PH50Zp654Ru3kQOF-0gfrHiRpq0T_rCFHOXsGIQ2MFrE-zJMmhYrYLjaxeg4TmWbq9tWYtyym7XgP-s5RtOlMTcGXCLmQw/s1600/monastiri+thasos.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; font-weight: bold; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: #0b5394;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIgXXkpU79aDhdtrspx_zNkD7xf3pRecrcTvLN17kCAXu3-PH50Zp654Ru3kQOF-0gfrHiRpq0T_rCFHOXsGIQ2MFrE-zJMmhYrYLjaxeg4TmWbq9tWYtyym7XgP-s5RtOlMTcGXCLmQw/s1600/monastiri+thasos.jpg" style="border: none;" width="320" /></span></span></a></div>
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: #0b5394;">Un gran crucifijo de madera está clavado en la Cruz para ser retirado después y, luego, comienzan las preparaciones del entierro. El crucifijo se coloca dentro de una tumba elegida y el cura cierra la puerta. El día siguiente los participantes vuelven a la tumba y en el lugar del crucifix colocan el icono de la Resurrección. La tumba se quedará abierta durante todo el año. En la ciudad de Kastanusa, cerca del <a href="http://www.visitgreece.gr/en/nature/lakes/an_escape_to_lake_kerkini" style="font-weight: bold; text-decoration: none;" target="_blank">lago Kerkini</a> y más cerca de las fronteras de Grecia con Bulgaria, los residentes y los visitantes pueden disfrutar de la costumbre tradicional "lucha de huevos."</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEha0BQryx6CkHx5PIZ49v600eb2P85WXI32PyhkaIqM-Lu_ns7I9rvQQfGvmZ8-SVpt65NdTnHcwZO0My-PJDQgzH55L3dZgCFMACOyPrYPYyYvIFn_lXlpz5zdgzuEgbnGqpWw2FFl-ZM/s1600/Anastasi+002.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; font-weight: bold; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: #0b5394;"><img border="0" height="198" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEha0BQryx6CkHx5PIZ49v600eb2P85WXI32PyhkaIqM-Lu_ns7I9rvQQfGvmZ8-SVpt65NdTnHcwZO0My-PJDQgzH55L3dZgCFMACOyPrYPYyYvIFn_lXlpz5zdgzuEgbnGqpWw2FFl-ZM/s1600/Anastasi+002.jpg" style="border: none;" width="320" /></span></span></a></div>
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: #0b5394;"><br />Los competidores eligen los 30 huevos más “fuertes” y tratan de chocarlos levemente uno contra otro. El que se queda con sus huevos intactos es el ganador.</span></span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEih8b3wFw586t9XKe6ZCrmJ-aKDOKRWgz8hyphenhyphen5qNigzc9lHWlKYpvR_DhwknBKSNtGCuj6ojXYkqmWMrG_WBBc9XAJ45XCUCjqR-UurK0P3YoXAFy4Pk6WQlLTUU3XJ_i8J_A6DsjOEZLfk/s1600/%CE%B5%CF%80%CE%B9%CF%84%CE%B1%CF%86%CE%B9%CE%BF%CF%821.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; font-weight: bold; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: #0b5394;"><img border="0" height="221" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEih8b3wFw586t9XKe6ZCrmJ-aKDOKRWgz8hyphenhyphen5qNigzc9lHWlKYpvR_DhwknBKSNtGCuj6ojXYkqmWMrG_WBBc9XAJ45XCUCjqR-UurK0P3YoXAFy4Pk6WQlLTUU3XJ_i8J_A6DsjOEZLfk/s1600/%CE%B5%CF%80%CE%B9%CF%84%CE%B1%CF%86%CE%B9%CE%BF%CF%821.jpg" style="border: none;" width="320" /></span></span></a><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: #0b5394;">En la ciudad de <a href="http://www.panoramagriego.gr/2013/02/descubriendo-las-ciudades-griegas-kavala.html" style="font-weight: bold; text-decoration: none;" target="_blank">Kavala</a>, la gente quema una efigie de Judas, simbolizando así la catarsis y la resurrección eterna. </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: #0b5394;"><br />En la ciudad de <a href="http://www.panoramagriego.gr/2013/04/descubriendo-las-ciudades-griegas-drama.html" style="font-weight: bold; text-decoration: none;" target="_blank">Drama</a> los niños cantan los villancicos del <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Lazarus_Saturday" style="font-weight: bold; text-decoration: none;" target="_blank">Sábado de Lázaro</a>anunciando el último milagro de Jesús, la resurrección de Lázaro quien salió de su tumba en sus envoltorios funerarios. El lunes, en la ciudad de <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Giannitsa" style="font-weight: bold; text-decoration: none;" target="_blank">Yianitsá</a>, en Pela (<a href="http://www.visitgreece.gr/en/culture/archaeological_sites/ancient_pella" style="font-weight: bold; text-decoration: none;" target="_blank">lugar de nacimiento de Alejandro Magno</a>), la gente empieza a agitar cosas porque se cree que la agitación trae salud y cultivos ricos.<br /><br /> En la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Tasos" style="font-weight: bold; text-decoration: none;" target="_blank">isla de Tasos</a>, lugareños y visitantes cantan y bailan en círculo (una reliquia de los ritos báquicos) como una súplica a abril para traer la lluvia. En Drama, la gente suele visitar los cementerios, ofrecer huevos rojos y dulces y realizar "rituales" de raíces antiguas.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: #0b5394;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: #0b5394;"><br /></span></span></div>
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: #0b5394;"><img height="1" src="http://feeds.feedburner.com/~r/PanoramaGriego/~4/3T156_2Inv4?utm_source=feedburner&utm_medium=email" style="border: none;" width="1" /></span></span></div>
</td></tr>
<tr><td style="margin-bottom: 0px;"><div style="margin-bottom: 3px; margin-top: 1em;">
<a href="http://feedproxy.google.com/~r/PanoramaGriego/~3/cpGVgeTMLjs/costumbres-culinarias-pascuales.html?utm_source=feedburner&utm_medium=email" name="5" style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); font-weight: bold; text-decoration: none;"><span style="color: #0b5394;">Costumbres culinarias pascuales</span></a></div>
<div style="margin-bottom: 3px; margin-top: 9px;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: #0b5394;">Posted: 02 May 2013 02:18 AM PDT</span></span></div>
<div style="margin: 0px;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: #0b5394;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: #0b5394;">Como la Pascua es la más alegre de las fiestas griegas, la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Gastronom%C3%ADa_de_Semana_Santa" style="text-decoration: none;" target="_blank">comida</a> está en el centro de todas las festividades. Además, constituye una magnífica ocasión de encuentros y reuniones familiares y de amigos, de comidas especiales, de largas tertulias alrededor de la mesa y, por fin, es tiempo para intercambiar buenos augurios y reforzar los vínculos entre las personas. </span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: #0b5394;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjaq3i6oeUz2dvb6tFA7m9rpQemzGJmF211VlR1qIJV39TK43IiszsMxAhilrDSUwIG-c8LB8KsFzGSjrSSEzcS6-dxE32EZc7fQNMoBovrPsxOJCdpDMYVrHUw96mzw9adPtyrFjHnsXE/s1600/pasxa1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; font-weight: bold; margin-bottom: 0em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: #0b5394;"><img border="0" height="228" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjaq3i6oeUz2dvb6tFA7m9rpQemzGJmF211VlR1qIJV39TK43IiszsMxAhilrDSUwIG-c8LB8KsFzGSjrSSEzcS6-dxE32EZc7fQNMoBovrPsxOJCdpDMYVrHUw96mzw9adPtyrFjHnsXE/s320/pasxa1.jpg" style="border: none;" width="320" /></span></span></a></div>
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: #0b5394;">Para los griegos ortodoxos las celebraciones de la Pascua comienzan dos meses antes: el carnaval y la cuaresma son los preliminares de esta gran celebración. El lunes de ceniza, que sigue tras las fiestas del carnaval, marca el comienzo del tradicional ayuno de la cuaresma que dura hasta la Pascua.<br /><br />Por eso, lo que comienza con la abstinencia total de derivados de carne animal durante la cuaresma, termina el Domingo de Pascua con un festín a lo grande, cuyos preparativos empiezan ya desde los últimos días de la semana santa. </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: #0b5394;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: #0b5394;">Los <a href="http://www.visitgreece.gr/en/gastronomy/on_easter_sunday_a_gastronomic_marathon_takes_place" style="font-weight: bold; text-decoration: none;" target="_blank">platos típicos que se elaboran en esos días</a> pueden variar de un lugar a otro, pero en todas partes rige la regla de que nada debe desperdiciarse. El símbolo más emblemático de la Pascua en Grecia son <b>los huevos pintados de rojo</b>, que se preparan en todo el país.</span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-uvrF0k7Z4Y415hQGCTDaDK1mHV4VY4c6HfDwmaJMcSNm_fd_RZEhjYwWPWBTxQ6Cwk4xlr64GJFp-vQOQZB3mS8NC9jDzqwkCOXa7PNF2H4kkgEk0ynWmmtFFKLwhBptV5xE-R-YpH8/s1600/abgomaxies1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; font-weight: bold; margin-bottom: 0em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: #0b5394;"><img border="0" height="228" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-uvrF0k7Z4Y415hQGCTDaDK1mHV4VY4c6HfDwmaJMcSNm_fd_RZEhjYwWPWBTxQ6Cwk4xlr64GJFp-vQOQZB3mS8NC9jDzqwkCOXa7PNF2H4kkgEk0ynWmmtFFKLwhBptV5xE-R-YpH8/s320/abgomaxies1.jpg" style="border: none;" width="320" /></span></span></a></div>
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: #0b5394;"> Se dice que el color rojo representa la sangre de Cristo. La gente los prepara con fines decorativos, pero también para consumirlos. Además, existe la tradición del juego del ¨<b>tsúgrisma</b>¨, es decir de chocar un huevo con otro. Cada persona toma un huevo e intenta romper el de los demás. La persona cuyo huevo resulte más resistente tendrá, según la tradición, buena suerte durante el año. A los griegos les gustan mucho los dulces; así que durante esas festividades la gente prepara las famosas galletas de Pascua (<a href="http://www.youtube.com/watch?v=qJswm-_lDpE" style="font-weight: bold; text-decoration: none;" target="_blank">kulurakia</a>). hechas con zumo de naranja, y el tsureki, un bizcocho dulce y esponjoso.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: #0b5394;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
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</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEDIxgJt3UAg_DgBEIkaLGFbHdbSfSvPXIxjur0wsEMmo0O9FX1nKVgSZepzhm0JfSekB0JY3vnnkGb9mBoJWM5sUrWCDgAi0t7juLZnKjm5Tyo1HkzikLLw613bHuax8-EuHF6NTlNpE/s1600/I-mageiritsa-tis-giagias12.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; font-weight: bold; margin-bottom: 0em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: #0b5394;"><img border="0" height="182" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEDIxgJt3UAg_DgBEIkaLGFbHdbSfSvPXIxjur0wsEMmo0O9FX1nKVgSZepzhm0JfSekB0JY3vnnkGb9mBoJWM5sUrWCDgAi0t7juLZnKjm5Tyo1HkzikLLw613bHuax8-EuHF6NTlNpE/s320/I-mageiritsa-tis-giagias12.jpg" style="border: none;" width="320" /></span></span></a></div>
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: #0b5394;">Suelen ser preparados el Jueves Santo pero no se degustan hasta terminada la misa de medianoche del Sábado Santo. Este bizcocho que, tradicionalmente simboliza la fertilidad, es signo indiscutible del fin del ayuno.<br /><br />Esa misma noche, la gente normalmente come la <a href="http://www.google.gr/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=10&cad=rja&ved=0CGUQFjAJ&url=http%3A%2F%2Fwww.santonet.gr%2Frestaurants%2Frecipe_mageiritsa.htm&ei=e06BUdG2LcSPOOu7gcgI&usg=AFQjCNEwkZt4mRrn1-8lesZUozOpflt4fQ&sig2=khv0NUS1KfuDYljJg70Lyg&bvm=bv.45921128,d.ZWU" style="font-weight: bold; text-decoration: none;" target="_blank">mayiritsa</a>, la sopa tradicional de Pascua, hecha de las tripas del cordero que se asará, el día siguiente, para la comida pascual. </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: #0b5394;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: #0b5394;">Ese día la gente se levanta temprano por la mañana y empieza a preparar el fuego de la barbacoa para asar o rostizar el <a href="http://greekfood.about.com/od/lambkidrecipes/r/lamb_christou.htm" style="font-weight: bold; text-decoration: none;" target="_blank"><b>cordero</b> </a>que es el <b>plato principal de la comida pascual</b>de todos los griegos.</span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikhhLx08ODSUxA8oeckd5Caeu_I2avwHwN4cj5jZr8AoJwHzkCji9ujmQK77970_9VZi1RiCt7X_i0RnkMT8U8KDB4PU-pobTvPuF4NVIKOn8YphDlYNCIe_1p25C-yoPxSecpogTE_GM/s1600/arni+miso1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; font-weight: bold; margin-bottom: 0em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: #0b5394;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikhhLx08ODSUxA8oeckd5Caeu_I2avwHwN4cj5jZr8AoJwHzkCji9ujmQK77970_9VZi1RiCt7X_i0RnkMT8U8KDB4PU-pobTvPuF4NVIKOn8YphDlYNCIe_1p25C-yoPxSecpogTE_GM/s320/arni+miso1.jpg" style="border: none;" width="320" /></span></span></a></div>
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: #0b5394;">El asado del cordero es un largo ritual que puede durar entre 6 y 7 horas, tiempo que se aprovecha para preparar los platos acompañantes o para tomar alguna que otra copita de ouzo o tsípuro. El festín del cordero transcurre lentamente, hasta la tarde, entre abundante comida y generosas cantidades de vino, canciones y bailes.<br /><br />El día siguiente, naturalmente, es día de reposo en que se pasa de nuevo al ayuno pero, esta vez, no por razones religiosas sino para compensar los abusos y excesos del día anterior. </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: #0b5394;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: #0b5394;"><br /></span></span></div>
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: #0b5394;"><img height="1" src="http://feeds.feedburner.com/~r/PanoramaGriego/~4/cpGVgeTMLjs?utm_source=feedburner&utm_medium=email" style="border: none;" width="1" /></span></span></div>
</td></tr>
</tbody></table>
<table id="footer" style="-webkit-composition-fill-color: rgba(175, 192, 227, 0.230469); -webkit-composition-frame-color: rgba(77, 128, 180, 0.230469); -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.292969); -webkit-text-size-adjust: auto; border-top-color: rgb(153, 153, 153); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; font-family: Georgia, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 21px; margin-top: 1.5em; padding-top: 4px; text-align: left; width: 621px;"><tbody>
<tr><td style="margin: 0px 6px 1.2em 0px; text-align: left;"><span style="color: #0b5394; font-family: Times; font-size: small;"><span style="-webkit-composition-fill-color: rgba(175, 192, 227, 0.234375); -webkit-composition-frame-color: rgba(77, 128, 180, 0.234375); -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.300781); -webkit-text-size-adjust: none; background-color: rgba(255, 255, 255, 0); line-height: normal;">You are subscribed to email updates from <a href="http://www.panoramagriego.gr/">Panorama Griego</a><br />To stop receiving these emails, you may <a href="http://feedburner.google.com/fb/a/mailunsubscribe?k=JD53cM0eq23Z4Jh00zJkaxS8l3E">unsubscribe now</a>.</span></span></td><td style="margin: 0px 6px 1.2em 0px; text-align: right; vertical-align: top;"><span style="color: #0b5394; font-family: Times; font-size: small;"><span style="-webkit-composition-fill-color: rgba(175, 192, 227, 0.234375); -webkit-composition-frame-color: rgba(77, 128, 180, 0.234375); -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.300781); -webkit-text-size-adjust: none; background-color: rgba(255, 255, 255, 0); line-height: normal;">Email delivery powered by Google</span></span></td></tr>
<tr><td colspan="2" style="margin: 0px 6px 1.2em 0px; text-align: left;"><span style="color: #0b5394; font-family: Times; font-size: small;"><span style="-webkit-composition-fill-color: rgba(175, 192, 227, 0.234375); -webkit-composition-frame-color: rgba(77, 128, 180, 0.234375); -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.300781); -webkit-text-size-adjust: none; background-color: rgba(255, 255, 255, 0); line-height: normal;">Google Inc., <a href="x-apple-data-detectors://7" x-apple-data-detectors-result="7" x-apple-data-detectors-type="address" x-apple-data-detectors="true">20 West Kinzie, Chicago IL USA 60610</a></span></span></td></tr>
</tbody></table>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/16341612893548800967noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7345216015118044213.post-41137737208039250232013-04-05T08:02:00.000-07:002013-04-05T08:09:56.222-07:00Diccionario de la Universidad Aristotélica de Tesalonica<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<img alt="" class="bordered left" src="http://www.greek-language.gr/greekLang/graphics/images/triantafyllides_lexicon.jpg" style="border: 1px solid rgb(221, 221, 221); float: left; margin-right: 10px; margin-top: 20px; padding: 6px;" /><br />
<span style="color: #0b5394;"><br /><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Το Λεξικό της κοινής νεοελληνικής είναι ένα σύγχρονο και πλήρες ερμηνευτικό, ορθογραφικό και ετυμολογικό λεξικό της νέας ελληνικής. Εκδόθηκε τον Δεκέμβριο του 1998 από το Ινστιτούτο Νεοελληνικών Σπουδών του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης και αποτελεί αποτέλεσμα πολύχρονης και συστηματικής επεξεργασίας. Είναι το πρώτο λεξικό της νεοελληνικής που έθεσε επιστημονικές λεξικογραφικές αρχές και επηρέασε με τον τρόπο αυτό καθοριστικά τη σημερινή νεοελληνική λεξικογραφική πραγματικότητα. Από τις σημαντικές καινοτομίες του αξίζει να τονιστούν ιδιαίτερα η ύπαρξη φωνητικής μεταγραφής, η σύνδεση κάθε λήμματος με το κλιτικό του παράδειγμα και η προσπάθεια καταγραφής όσο το δυνατόν μεγαλύτερου αριθμού εκφράσεων και φράσεων της νέας ελληνικής. Η εγκυρότητα της ετυμολογικής προσέγγισης είναι επίσης από τα σημαντικότερα πλεονεκτήματά του.</span></span></div>
<br />
<div class="clear" style="clear: both;">
</div>
<ul>
<li><b style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: #0b5394;">ΠΡΟΛΟΓΟΣ</span></b><ul>
<li><a href="http://www.greek-language.gr/greekLang/modern_greek/tools/lexica/triantafyllides/prologue.html" style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: #0b5394;">Πρόλογος</span></a></li>
</ul>
</li>
<li><b style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: #0b5394;">ΕΙΣΑΓΩΓΗ</span></b><ul>
<li><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: #0b5394;">ΧΑΡΑΚΤΗΡΑΣ ΤΟΥ ΛΕΞΙΚΟΥ</span></span><ul>
<li><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); color: #0b5394;"><a href="http://www.greek-language.gr/greekLang/modern_greek/tools/lexica/triantafyllides/general.html" style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Λημματολόγιο</a></span><a href="http://www.greek-language.gr/greekLang/modern_greek/tools/lexica/triantafyllides/sublemmas.html" style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: #0b5394;">, υπαγωγή και διάσπαση των λημμάτων· υπολήμματα</span></a></li>
<li><a href="http://www.greek-language.gr/greekLang/modern_greek/tools/lexica/triantafyllides/sec_types.html" style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: #0b5394;">Δεύτεροι τύποι λημμάτων</span></a></li>
<li><a href="http://www.greek-language.gr/greekLang/modern_greek/tools/lexica/triantafyllides/referential.html" style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: #0b5394;">Παραπεμπτικά</span></a></li>
</ul>
</li>
<li><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: #0b5394;">ΕΣΩΤΕΡΙΚΗ ΔΟΜΗ ΤΩΝ ΑΡΘΡΩΝ</span></span><ul>
<li><a href="http://www.greek-language.gr/greekLang/modern_greek/tools/lexica/triantafyllides/lemmas.html" style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: #0b5394;">Λήμμα</span></a></li>
<li><a href="http://www.greek-language.gr/greekLang/modern_greek/tools/lexica/triantafyllides/phonetic.html" style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: #0b5394;">Προφορά, φωνητική μεταγραφή</span></a></li>
<li><a href="http://www.greek-language.gr/greekLang/modern_greek/tools/lexica/triantafyllides/grammar.html" style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: #0b5394;">Μορφολογικές και γραμματικές πληροφορίες</span></a></li>
<li><a href="http://www.greek-language.gr/greekLang/modern_greek/tools/lexica/triantafyllides/semasiology.html" style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: #0b5394;">Σημασιολογία</span></a></li>
<li><a href="http://www.greek-language.gr/greekLang/modern_greek/tools/lexica/triantafyllides/etymology.html" style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: #0b5394;">Ετυμολογία</span></a></li>
</ul>
</li>
</ul>
</li>
<li><b style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: #0b5394;">ΦΩΝΗΤΙΚΑ ΣΥΜΒΟΛΑ</span></b><ul>
<li><a href="http://www.greek-language.gr/greekLang/modern_greek/tools/lexica/triantafyllides/symbol_phonetic.html" style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: #0b5394;">Πίνακας φωνητικών συμβόλων</span></a></li>
</ul>
</li>
<li><b style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: #0b5394;">ΣΥΝΤΟΜΟΓΡΑΦΙΕΣ ΚΑΙ ΣΥΜΒΟΛΑ</span></b><ul>
<li><a href="http://www.greek-language.gr/greekLang/modern_greek/tools/lexica/triantafyllides/abbreviation.html" style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: #0b5394;">Πίνακας συντομογραφιών</span></a></li>
<li><a href="http://www.greek-language.gr/greekLang/modern_greek/tools/lexica/triantafyllides/symbols.html" style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: #0b5394;">Πίνακας συμβόλων</span></a></li>
</ul>
</li>
<li><b style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: #0b5394;">ΠΙΝΑΚΕΣ ΚΛΙΤΙΚΩΝ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑΤΩΝ</span></b><ul>
<li><a href="http://www.greek-language.gr/greekLang/modern_greek/tools/lexica/rimatiko/general.html" style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: #0b5394;">Το Ρηματικό Σύστημα</span></a></li>
<li><a href="http://www.greek-language.gr/greekLang/modern_greek/tools/lexica/onomatiko/general.html" style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: #0b5394;">Το Ονοματικό Σύστημα</span></a></li>
</ul>
</li>
<li><b style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: #0b5394;">ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΜΕΤΑΦΟΡΑ</span></b><ul>
<li><a href="http://www.greek-language.gr/greekLang/modern_greek/tools/lexica/triantafyllides/digital_a.html" style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: #0b5394;">Α΄ έκδοση του Ηλεκτρονικού Κόμβου</span></a></li>
<li><a href="http://www.greek-language.gr/greekLang/modern_greek/tools/lexica/triantafyllides/digital_b.html" style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: #0b5394;">Β΄ έκδοση της Πύλης για την ελληνική γλώσσα</span></a></li>
</ul>
</li>
<li><b style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: #0b5394;">ΟΜΑΔΑ ΕΡΓΑΣΙΑΣ</span></b><ul>
<li><a href="http://www.greek-language.gr/greekLang/modern_greek/tools/lexica/triantafyllides/team.html" style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: #0b5394;">Ομάδα Εργασίας</span></a></li>
</ul>
</li>
</ul>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/16341612893548800967noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7345216015118044213.post-988794652033705422013-04-05T02:45:00.000-07:002013-04-05T02:47:41.733-07:00Fiesta y venta de diccionarios con descuento<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<table align="center" border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="text-align: left; width: 600px;"><tbody>
<tr><td bgcolor="#FFFFFF" width="40"></td><td style="padding-bottom: 20px; padding-right: 40px; padding-top: 12px;"></td><td align="right" style="padding-bottom: 20px; padding-top: 12px;"></td><td bgcolor="#FFFFFF" width="40"></td></tr>
</tbody></table>
<br />
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span></div>
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="text-align: left; width: 654px;"><tbody>
<tr><td bgcolor="#D8161D" style="text-align: center;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><img alt="" src="http://difusionelectronica.institutocervantes.es/archivos/1/26766_2013e_logo.gif" /></span></td></tr>
<tr><td style="text-align: center;" valign="top"><table cellpadding="0" cellspacing="0" style="text-align: center; width: 650px;"><tbody>
<tr><td width="650"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /><strong>INSTITUTO CERVANTES DE ATENAS</strong> - FIESTA Y VENTA DE LOS DICCIONARIOS CON DESCUENTO<br /></span></td></tr>
<tr><td width="650"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><img alt="" src="http://difusionelectronica.institutocervantes.es/archivos/8/30780_party.jpg" /></span></td></tr>
</tbody></table>
</td></tr>
<tr><td style="text-align: center;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span><table cellpadding="0" cellspacing="0" style="width: 650px;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;" valign="top" width="250"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Con motivo de la reimpresión del Nuevo diccionario Griego- Español, las ediciones Texto, con el apoyo de la Embajada de España y el patrocinio de comunicaciones de la revista Sol Latino, le invita a la fiesta que se celebrará en la Sala de exposiciones del Instituto Cervantes de Atenas (Mitropóleos 23, Síndagma) <a href="x-apple-data-detectors://0" x-apple-data-detectors-result="0" x-apple-data-detectors-type="calendar-event" x-apple-data-detectors="true">el viernes 5 de abril de 2013 a las 19:00 h</a>., con la presencia de los autores Alexandros Magridis y Pedro Olalla.<br />¡Música, vino español y auténticos sabores mexicanos!<br />Durante la noche, el Nuevo diccionario Griego-Español y Español-Griego estará disponible a precios especiales.</span><br />
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"> </span><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /><strong>* Número limitado de copias</strong><br /><br />Hora: <a href="x-apple-data-detectors://1" x-apple-data-detectors-result="1" x-apple-data-detectors-type="calendar-event" x-apple-data-detectors="true">19.00-21.00</a></span><br />
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0); text-decoration: underline;">PRECIOS</span><br />
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Greco-español: de 42,5 ---> 30 €</span><br />
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Español-griego: de 60 ---> 45 €</span></td><td style="text-align: left;" valign="top" width="400"><div style="margin: 10px 0px 0px 10px; text-align: center;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"> </span></div>
<div style="margin: 10px 0px 0px 10px; text-align: center;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Με αφορμή την ανατύπωση του Νέου Ελληνοϊσπανικού Λεξικού, οι Εκδόσεις Texto, με την υποστήριξη της Πρεσβείας της Ισπανίας στην Αθήνα και με χορηγό επικοινωνίας το περιοδικό Sol Latino, σας προσκαλεί στη γιορτή που θα γίνει στην Αίθουσα Εκθέσεων του Ινστιτούτου Θερβάντες της Αθήνας, την Παρασεκυή, 5 Απριλίου, στις 7 μ.μ., παρουσία των συγγραφέων, Αλέξανδρου Μαγκρίδη και Πέδρο Ολάγια.</span></div>
<div style="margin: 10px 0px 0px 10px; text-align: center;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Μουσική, ισπανικό κρασί και αυθεντικές μεξικάνικες γεύσεις!</span></div>
<div style="margin: 10px 0px 0px 10px; text-align: center;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"> </span></div>
<div style="margin: 10px 0px 0px 10px; text-align: center;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Κατά τη διάρκεια της βραδιάς, το Νέο Ελληνινοϊσπανικό Λεξικό θα πωλείται σε ειδικές τιμές.</span></div>
<div style="margin: 10px 0px 0px 10px; text-align: center;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"> </span></div>
<div style="margin: 10px 0px 0px 10px; text-align: center;">
<strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">* Ο αριθμός των αντιτύπων είναι περιορισμένος.</strong></div>
<div style="margin: 10px 0px 0px 10px; text-align: center;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"> </span></div>
<div style="margin: 10px 0px 0px 10px; text-align: center;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Ώρα: 7-9 μ.μ.</span></div>
<div style="margin: 10px 0px 0px 10px; text-align: center;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"> </span></div>
<div style="margin: 10px 0px 0px 10px; text-align: center;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">ΤΙΜΕΣ</span></div>
<div style="margin: 10px 0px 0px 10px; text-align: center;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Ελληνοϊσπανικό: από 42,5 ---> 30 €</span></div>
<div style="margin: 10px 0px 0px 10px; text-align: center;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Ισπανοελληνικό: από 60 ---> 45 €</span></div>
</td></tr>
<tr><td colspan="2" style="text-align: left;"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><img alt="" src="http://difusionelectronica.institutocervantes.es/archivos/1/26768_2013e_hr.gif" /></span><div style="text-align: center;">
<strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Patrocinadores: / Χορηγοί:</strong></div>
</div>
</td></tr>
<tr><td style="text-align: left;" valign="top" width="250"><address>
<strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Οινοχώρος</strong></address>
<address>
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Μ. Ψαρρού 2 & Μενεμένης 16</span></address>
<address>
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">177 78 Ταύρος</span></address>
<address>
<a href="tel:210%204220149" style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);" x-apple-data-detectors-result="7/0" x-apple-data-detectors-type="telephone" x-apple-data-detectors="true"><span style="color: black;">210 4220149</span></a></address>
<address>
<a href="http://www.difusionelectronica.institutocervantes.es/link/?b=U6u8gIpMUYQH6KdAV9XgaeauDrUa5iu5.html" style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);" title="blocked::http://www.allaboutwine.gr/"><span style="color: black;">www.allaboutwine.gr</span></a></address>
</td><td style="text-align: left;" valign="top"><address>
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong>Rinc</strong><strong>ó</strong><strong>n Mexicano</strong><strong> </strong></span></address>
<address>
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Δημητρακοπούλου 5</span></address>
<address>
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Μακρυγιάννη</span></address>
<address>
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Teléfono: 6933.354265 – <a href="tel:211%204063349" x-apple-data-detectors-result="8" x-apple-data-detectors-type="telephone" x-apple-data-detectors="true">211 4063349</a></span></address>
</td></tr>
<tr><td colspan="2" height="25" style="height: 25px;"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<br /></div>
</td></tr>
<tr><td style="text-align: left;" valign="top" width="250"><address class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<strong><strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">La Costeña</strong></strong></address>
<address class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<a href="http://www.difusionelectronica.institutocervantes.es/link/?b=U6u8gIpMUYQH6KdAV9XgaYFuQTQiQbmJ.html" style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: black;">www.lacostena.gr/</span></a></address>
</td><td style="text-align: left;" valign="top"><address style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<strong style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Charly H. Fox</strong></address>
<address style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<a href="http://www.difusionelectronica.institutocervantes.es/link/?b=U6u8gIpMUYQH6KdAV9XgaavCYMp6LpXW.html" style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="color: black;">www.charlyfox.com</span></a></address>
</td></tr>
</tbody></table>
</td></tr>
<tr><td style="text-align: center;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span></td></tr>
<tr><td height="20" style="height: 20px;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"> </span></td></tr>
<tr><td bgcolor="#333333" height="138" style="height: 138px; text-align: center;" valign="top"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span><table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="text-align: center;"><tbody>
<tr><td valign="top"><span style="color: black;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><a href="http://www.difusionelectronica.institutocervantes.es/link/?b=U6u8gIpMUYQH6KdAV9XgacKo4ieP4LZk.html" target="_blank"><img alt="" border="0" src="http://difusionelectronica.institutocervantes.es/archivos/1/26771_2013e_fb.gif" /></a>INSTITUTO CERVANTES DE ATENAS<br />Mitropóleos 23, Atenas, Grecia.<br />Tel.: 210.3634117. Fax.: 210.3647233<br /><a href="http://www.difusionelectronica.institutocervantes.es/link/?b=U6u8gIpMUYQH6KdAV9XgaVa7tCZeEmlo.html" target="_blank">atenas.cervantes.es/</a> | <a href="http://www.difusionelectronica.institutocervantes.es/link/?b=U6u8gIpMUYQH6KdAV9XgaXY6rHxoTEOk.html">cutate@cervantes.es</a><br />© Instituto Cervantes, 2013. Reservados todos los derechos</span></span></td></tr>
</tbody></table>
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span></td></tr>
<tr><td height="138" valign="top"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span><table border="0" cellpadding="30" cellspacing="0" style="border: 1px dashed rgb(51, 51, 51); text-align: center; width: 645px;"><tbody>
<tr><td valign="top"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span style="font-weight: bold;">NOTA LEGAL:</span> Sus datos forman parte del fichero denominado «Eventos y actividades / Gestión cultural», del que es responsable el Instituto Cervantes, registrado en la Agencia Española de Protección de Datos con la finalidad de proporcionarle información sobre el Instituto Cervantes y sus actividades.<br /><br />Puede usted ejercitar los derechos de acceso, rectificación, cancelación y oposición dirigiendo su solicitud por correo electrónico a la dirección <a href="http://www.difusionelectronica.institutocervantes.es/link/?b=U6u8gIpMUYQH6KdAV9XgaatDGCAbbhhe.html">lopd@cervantes.es</a>, por correo postal al Instituto Cervantes (C/ Alcalá, n.º 49, Madrid 28014), o presencialmente ante el Registro del Instituto Cervantes en Madrid en la dirección indicada.</span><div class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong><span lang="EL">Τα στοιχεία σας περιλαμβάνονται στον κατάλογο με το όνομα</span></strong><em>Eventosyactividades</em><em><span lang="EL">/</span></em><em>Gesti</em><em><span lang="EL">ó</span></em><em>ncultural</em><strong><span lang="EL">υπό την ευθύνη του Ινστιτούτου Θερβάντες, που έχει δηλωθεί στην Ισπανική Υπηρεσία Προστασίας Δεδομένων, με σκοπό να σας παρέχει πληροφορίες για το Ινστιτούτο και τις δραστηριότητές του.</span></strong></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
</div>
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong><span lang="EL">Για να ασκήσετε το δικαίωμα πρόσβασης, διόρθωσης, ακύρωσης και ένστασης, μπορείτε να απευθύνετε την αίτησή σας στην διεύθυνση ηλεκτρονικού ταχυδρομείου</span></strong><strong><a href="http://www.difusionelectronica.institutocervantes.es/link/?b=U6u8gIpMUYQH6KdAV9XgaYIE7lWyZCJD.html"><strong>lopd</strong><strong><span lang="EL">@</span></strong><strong>cervantes</strong><strong><span lang="EL">.</span></strong><strong>es</strong></a></strong><strong><span lang="EL">, στην ταχυδρομική διεύθυνση</span></strong><strong>C</strong><strong><span lang="EL">/</span></strong><strong>Alcal</strong><strong><span lang="EL">á,</span></strong><strong>n</strong><strong><span lang="EL">.º 49,</span></strong><strong>Madrid</strong><strong><span lang="EL">28014 ή να την παραδώσετε ο ίδιος στο τμήμα Πρωτοκόλλου του Ινστιτούτου Θερβάντες στη Μαδρίτη, στην παραπάνω διεύθυνση.</span></strong></span></td></tr>
</tbody></table>
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span></td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span></div>
<table align="center" border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="margin-bottom: 20px; margin-top: 20px; text-align: left; width: 600px;"><tbody>
<tr><td bgcolor="#FFFFFF" width="30"></td><td bgcolor="#F9F9F9" style="padding: 8px 10px;"><a href="http://www.difusionelectronica.institutocervantes.es/link/?b=U6u8gIpMUYQH6KdAV9XgaWoi5viWdOlV.html" style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);" target="_blank"><span style="color: black;">Para reenviar este correo electrónico, pulse aquí / To forward this email, please click here</span></a><br />
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Este es un mensaje generado automáticamente. Por favor no responda a esta dirección.</span></td><td bgcolor="#FFFFFF" width="30"></td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span></div>
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="-webkit-composition-fill-color: rgba(175, 192, 227, 0.230469); -webkit-composition-frame-color: rgba(77, 128, 180, 0.230469); -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.292969); -webkit-text-size-adjust: auto; font-family: Helvetica; text-align: left; width: 100%px;"><tbody>
<tr><td><span style="font-family: Times;"><span style="-webkit-composition-fill-color: rgba(175, 192, 227, 0.234375); -webkit-composition-frame-color: rgba(77, 128, 180, 0.234375); -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.300781); -webkit-text-size-adjust: none; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"> </span></span></td></tr>
<tr><td style="text-align: center;"><span style="font-family: Times;"><span style="-webkit-composition-fill-color: rgba(175, 192, 227, 0.234375); -webkit-composition-frame-color: rgba(77, 128, 180, 0.234375); -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.300781); -webkit-text-size-adjust: none; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Enviado por eMailingforce: <a href="http://www.emailingforce.com/?utm_source=Cervantes&utm_medium=email&utm_term=emailing&utm_campaign=Cervantes%2Bemails" style="text-decoration: none;">eMailing</a>, <a href="http://www.emailingforce.com/?utm_source=Cervantes&utm_medium=email&utm_term=email%2Bmarketing&utm_campaign=Cervantes%2Bemails" style="text-decoration: none;">eMail Marketing</a>, <a href="http://www.emailingforce.com/?utm_source=Cervantes&utm_medium=email&utm_term=emailings&utm_campaign=Cervantes%2Bemails" style="text-decoration: none;">eMailings</a>, <a href="http://www.emailingforce.com/?utm_source=Cervantes&utm_medium=email&utm_term=encuestas&utm_campaign=Cervantes%2Bemails" style="text-decoration: none;">Encuestas</a>, <a href="http://www.emailingforce.com/?utm_source=Cervantes&utm_medium=email&utm_term=sms&utm_campaign=Cervantes%2Bemails" style="text-decoration: none;">SMS</a>, <a href="http://www.emailingforce.com/?utm_source=Cervantes&utm_medium=email&utm_term=fax&utm_campaign=Cervantes%2Bemails" style="text-decoration: none;">Fax</a></span></span></td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: left;">
<img src="http://www.difusionelectronica.institutocervantes.es/read/?a=U6u8gIpMUYSiHPHF4mCR7Q__.gif" style="-webkit-composition-fill-color: rgba(175, 192, 227, 0.230469); -webkit-composition-frame-color: rgba(77, 128, 180, 0.230469); -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.292969); -webkit-text-size-adjust: auto; font-family: Helvetica; text-align: -webkit-auto;" /></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/16341612893548800967noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7345216015118044213.post-70612121448717362522013-03-24T13:33:00.001-07:002013-04-01T16:24:46.270-07:00La izquierda y la izquierda<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="hgroup">
<span class="firma"><span class="autor"><a href="http://elpais.com/autor/santiago_roncagliolo/a/" rel="author" title="Ver todas las noticias de Santiago Roncagliolo">Santiago Roncagliolo</a></span>
<a class="actualizado" href="http://elpais.com/tag/fecha/20130324" title="Ver todas las noticias de esta fecha">24 MAR 2013. El Pais<abbr title="Central European Time"></abbr></a></span>
</div>
<div class="tags">
<div class="contenedor estirar" id="contenedorLista2265" style="max-height: 37px;">
<br />
<ul>
<li><a href="http://elpais.com/tag/izquierda_socialista/a/" title="Ver más noticias de [Izquierda socialista]">Izquierda socialista</a></li>
<li><a href="http://elpais.com/tag/grecia/a/" title="Ver más noticias de [Grecia]">Grecia</a></li>
<li><a href="http://elpais.com/tag/balcanes/a/" title="Ver más noticias de [Balcanes]">Balcanes</a></li>
<li><a href="http://elpais.com/tag/ideologias/a/" title="Ver más noticias de [Ideologías]">Ideologías</a></li>
<li><a href="http://elpais.com/tag/europa_sur/a/" title="Ver más noticias de [Europa sur]">Europa sur</a></li>
<li><a href="http://elpais.com/tag/partidos_politicos/a/" title="Ver más noticias de [Partidos políticos]">Partidos políticos</a></li>
<li><a href="http://elpais.com/tag/europa/a/" title="Ver más noticias de [Europa]">Europa</a></li>
<li><a href="http://elpais.com/tag/politica/a/" title="Ver más noticias de [Política]">Política</a></li>
</ul>
</div>
<span class="linea" style="display: block;"></span></div>
<img alt="" height="399" src="http://ep01.epimg.net/elpais/imagenes/2013/03/21/eps/1363880641_358180_1363881152_noticia_normal.jpg" title="" width="560" />
<span class="firma sola"> </span><br />
<span class="firma sola"> <span style="color: #0b5394;">Pep Montserrat</span></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span class="firma sola"></span><span style="color: #0b5394;">Tengo dos amigos griegos: Antaios y Mikaela. Cuando los conocí, hace
cinco años, pensaba que estaban casados, porque discutían todo el día.
En posteriores viajes a Grecia comprendí que los griegos siempre parecen
estar peleando. Así hablan. Pero en mi última visita a Atenas he visto a
mis amigos discutir mucho, y esta vez sí era de verdad.
</span></div>
<div class="cuerpo_noticia" id="cuerpo_noticia">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">Debaten de política, claro. Desde que la crisis se cebó con los
griegos, todas mis conversaciones en ese país terminan en política. Las
entrevistas promocionales de mis libros siempre terminan con preguntas
sobre la crisis. Todo el mundo quiere saber qué opinas, qué harías tú,
cómo se vive la crisis en España y, de ser posible, con cuánto fervor
detestas a Angela Merkel.</span></div>
<span style="color: #0b5394;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">Pero mis amigos Antaios y Mikaela no se limitan a pelear. Cada uno se
ha apuntado a un partido político diferente. Uno de izquierda y otro de
más a la izquierda.</span></div>
<span style="color: #0b5394;">
</span>
<br />
<div class="izquierda" id="sumario_1|html" style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7345216015118044213" name="sumario_1"></a></span>
<br />
<blockquote>
<span style="color: #0b5394;">En mi última visita a Atenas he visto a mis amigos discutir. Debaten de política”</span></blockquote>
</div>
<span style="color: #0b5394;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">Antaios es el moderado. Fue comunista en su juventud, pero vivió en
Italia y se sintió atraído por el eurocomunismo. Es periodista y editor
literario. En los últimos años se ha vuelto también un intelectual
famoso. Los medios de prensa lo llaman para que comente libros o analice
las elecciones italianas. Y colabora con el Partido de Izquierda
Democrática, un pequeño grupo que ocupa el 7% del Parlamento.</span></div>
<span style="color: #0b5394;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">–Los griegos están furiosos con Alemania y con el FMI –me dice
mientras conduce en el agresivo tráfico de Atenas–. Culpan a esas
instituciones de la crisis. Pero debemos admitir que nosotros hemos
hecho las cosas muy mal, con límites inaceptables de corrupción,
falsedad e ineficiencia. Culpar a los demás es sólo una manera de eludir
nuestra responsabilidad.</span></div>
<span style="color: #0b5394;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">–¿Pero no es eso lo que dice la derecha? –pregunto–. Pensé que tu partido era de izquierda.</span></div>
<span style="color: #0b5394;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">–Lo es, pero estamos en coalición con la derecha de momento, porque
la prioridad es quedarnos en Europa. Una vez que aseguremos eso,
podremos legislar a favor de los trabajadores, contra las grandes
empresas.</span></div>
<span style="color: #0b5394;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">–¿Y eso no es lo mismo que dice el Pasok, el Partido Socialista?</span></div>
<span style="color: #0b5394;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">–¡Pero nadie le cree al Pasok! Ya han gobernado, y están podridos de
corrupción. Hace falta un partido que diga lo mismo, pero que sí tenga
credibilidad.</span></div>
<span style="color: #0b5394;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">Mikaela es más radical. Cuando ella era joven conoció la violencia
política. Al padre de su primer novio lo asesinaron estando ella en la
misma casa. Vivió en Francia y quedó seducida por la cultura
revolucionaria de los estudiantes. Es una periodista de prensa y
televisión. Ahora es cercana al frente de izquierda Syriza, segunda
fuerza política del país y principal opositora a la coalición de
gobierno. Para Mikaela, Grecia necesita una actitud más contestataria de
cara a Europa. Dice:</span></div>
<span style="color: #0b5394;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">–Las políticas económicas de ajuste están asfixiándonos. Tenemos un
desempleo cercano al 30%. Entre los jóvenes llega al 60% ¿A quién se le
puede ocurrir que este sea un modelo exitoso?</span></div>
<span style="color: #0b5394;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">–¿Entonces ustedes proponen marcharse de Europa?</span></div>
<span style="color: #0b5394;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">–No. Antaios nos pinta como unos vándalos antieuropeos. Pero lo único
que queremos es una negociación más justa para pagar los préstamos.</span></div>
<span style="color: #0b5394;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">Durante mi viaje ceno con los dos, Antaios y Mikaela. Aún se ven, pero su relación se ha enfriado. Se dicen cosas como:</span></div>
<span style="color: #0b5394;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">–¡Antaios, tú no eres sensible a la pobreza que vivimos!</span></div>
<span style="color: #0b5394;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">–¡Pero si tú vives en uno de los mejores barrios de Atenas!</span></div>
<span style="color: #0b5394;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">–¡Y tú también!</span></div>
<span style="color: #0b5394;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">En el fondo, la principal diferencia entre ellos es quién es el
culpable: ¿Hicieron las cosas mal los griegos o la troika? ¿Quién debe
pagar ahora?</span></div>
<span style="color: #0b5394;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">La discusión de mis amigos repite muchas que he escuchado en España.
Normalmente es la izquierda la que lidera los cambios sociales en los
países. Y Europa del sur sin duda necesita cambios, pero la crisis ha
hecho preguntarse a mucha gente: ¿No ha sido también la izquierda
responsable por las políticas equivocadas? ¿Necesitamos una izquierda
más radical o una moderada más creíble? Las respuestas a esas preguntas
no sólo decidirán el futuro de mis dos buenos amigos, sino el de los
millones de personas que vivimos aquí.</span></div>
<span style="color: #0b5394;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="color: #0b5394;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">Twitter: @twitroncagliolo</span></div>
</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/16341612893548800967noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7345216015118044213.post-27420628432025562092013-03-09T11:47:00.001-08:002013-04-04T03:47:33.900-07:00Vídeo "Gracias, Grecia", se divulga por toda Grecia<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h3 id="sites-page-title-header" style="text-align: justify;">
<span dir="ltr" id="sites-page-title"></span><span class="announcementsPostTimestamp" id="afterPageTitleHideDuringEdit"><span class="updatedTime" id="sites-announcement-updated-time"></span></span> <span style="color: #0b5394;">El pasado 7 de febrero sobre las 14 horas se proyectó en un canal nacional de la televisión griega el vídeo <i>Gracias, Grecia</i>.<i> Nuestra herencia.</i> Tras ello aumentó de forma espectacular el número de visitas a youtube.
Lleva ya casi 200.000 visitas. </span></h3>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"> Y no solo eso, varios periódicos
griegos se han interesado por el vídeo y el transfondo (todo el evento
de <i>Yo conozco mi herencia, ¿y tú?) </i>como el<i> Eleftheros Typos</i> y <i>6
Days</i> y van a entrevistar a su creador Arístides Mínguez. Asimismo Julia
Livaditi, agregada de prensa de la Embajada de Grecia en España, también
ha escrito a la asociación felicitandonos por el vídeo y solicitando
permiso para utilizarlo en la Semana de cultura griega que se se va a
realizar en Avila los días 18 al 24 de febrero para proyectarlo en la
conferencia de prensa anterior a la conferencia y en el propio acto
inaugural. Asimismo se ha puesto en contacto con Arístides Minguez para felicitarle personalmente.<br /> El
guión del vídeo es de Arístides Mínguez y Alfredo López y el montaje y
dirección de Pedro Pruneda. Muchas gracias por vuestro vídeo. </span><br />
<span style="color: #0b5394;"><a href="http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=Rc9RnwPXoJ0">http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=Rc9RnwPXoJ0</a><br />La noticia está siendo publicada por la prensa electrónica y como muestra un botón: </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<ul>
<li><span style="color: #0b5394;"><a href="http://eu.greekreporter.com/2013/02/07/gracias-grecia-spaniards-thank-greece/" rel="nofollow" target="_blank">eu.greekreporter</a></span></li>
</ul>
<ul>
<li><span style="color: #0b5394;"><a href="http://www.e-typos.com/Post.aspx?id=28857" rel="nofollow" target="_blank">Ελεύθερος Τύπος</a></span></li>
</ul>
<ul>
<li><span style="color: #0b5394;"><a href="http://www.lifo.gr/now/culture/22417" rel="nofollow" target="_blank">LIFO</a></span></li>
<li>Gracias Grecia! Spaniards Thank Greece <a href="http://eu.greekreporter.com/2013/02/07/gracias-grecia-spaniards-thank-greece/" target="_blank">eu.greekreporter.com/2013/02/07/gracias-grecia-spaniards-thank-greece</a></li>
<li>
Gracias Grecia - Ευχαριστούμε Ισπανία! <a href="http://www.e-typos.com/Post.aspx?id=28857" target="_blank">www.e-typos.com/Post.aspx?id=28857</a>
7 REGIÓN DE MURCIA <a href="http://www.youtube.com/watch?v=" target="_blank">www.youtube.com/watch?v=</a><br />
<br />
RADIO ORM (ONDA REGIONAL DE MURCIA) <a href="http://www.orm.es/servlet/rtrm.servlets.ServletLink2?serv=BlogPortal2&METHOD=DETALLEALACARTA&cat=5&idBlog=-1&idCarta=53&orden=1&orden2=2&ofs=0&texto0=&texto1=AR%CDSTIDES+&buscar=BUSCAR&mOd=21338&autostart=RADIO" target="_blank">www.orm.es/servlet/rtrm.servlets.ServletLink2?serv=BlogPortal2</a><br />
<br />
RTVE INFORMATIVO NACIONAL <a href="http://www.rtve.es/alacarta/videos/telediario/video-gracias-grecia-causa-sensacion-pais-heleno/1691884" target="_blank">www.rtve.es/alacarta/videos/telediario/video-gracias-grecia-causa-sensacion-pais-heleno/1691884</a><br />
<br />
EL HUFFINGTON POST <a href="http://www.huffingtonpost.es/2013/02/12/un-video-realizado-en-un-_n_2663595.html" target="_blank">www.huffingtonpost.es/2013/02/12/un-video-realizado-en-un-_n_2663595.html</a><br />
<br />
LA VERDAD <a href="http://www.laverdad.es/murcia/20130215/local/murcia/gracias-grecia-201302151220.html" target="_blank">www.laverdad.es/murcia/20130215/local/murcia/gracias-grecia-201302151220.html</a><br />
<br />
TA NEA <a href="http://www.tanea.gr/news/greece/article/5000981/gracias-ellada" target="_blank">www.tanea.gr/news/greece/article/5000981/gracias-ellada</a><br />
<br />
LA OPINIÓN <a href="http://www.laopiniondemurcia.es/murcia/2013/02/15/grecia-emociona-murcia/454242.html" target="_blank">www.laopiniondemurcia.es/murcia/2013/02/15/grecia-emociona-murcia/454242.html</a><br />
PANORAMA GRIEGO <a href="http://www.panoramagriego.gr/2013/02/gracias-grecia-nuestra-herencia.html" target="_blank">www.panoramagriego.gr/2013/02/gracias-grecia-nuestra-herencia.html</a><br />
</li>
</ul>
</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/16341612893548800967noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7345216015118044213.post-65708535892056628822013-03-09T11:42:00.000-08:002013-03-30T08:31:41.780-07:00La ciudad de los desechos<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="hgroup">
<h1 id="titulo_noticia">
<span style="color: #0b5394;">El hormigueo de hombres que viven de la chatarra muestra una ciudad en la que también ellos son considerados<abbr>.</abbr></span></h1>
<h1 id="titulo_noticia">
<span style="color: #0b5394;"><abbr>Judit Carrera. 9 de marzo de 2013</abbr></span></h1>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">De las calles de Atenas llegan ecos de pobreza y xenofobia que la alejan de la <em>polis</em>
que un día fundó la civilización europea. Hoy, las imágenes de una
ciudad sumida en la exclusión social y la violencia son las ruinas de
ese ideal de ciudad basada en la igualdad y la libertad que inspiró al
resto de Europa. Los efectos de la crisis económica y el racismo son
cada vez más visibles en los espacios públicos de la capital griega. Si
el destino de Grecia es premonitorio del futuro de Europa, observar lo
que pasa en sus calles puede ser instructivo a la hora de prever el
impacto de la crisis en nuestras propias ciudades.</span></div>
<span style="color: #0b5394;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">En Barcelona, la pobreza, que de manera más directa afecta al 30% de
sus habitantes, aún no se ha hecho visible con la misma crudeza en el
centro de la ciudad. El ligero repunte de los sin techo no parece
proporcional al aumento de la desigualdad social que, por el momento,
queda confinada en los espacios privados, donde las redes familiares
siguen ofreciendo un colchón de protección.</span></div>
<span style="color: #0b5394;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">Probablemente, el fenómeno más nuevo y visible de la exclusión social
sea la presencia cada vez más numerosa de personas, en su mayoría
hombres, que subsisten de los residuos que extraen de los contenedores
de basura y transportan en carros de supermercado. El hormigueo de estos
hombres que sobreviven gracias a la chatarra traza el mapa de una
ciudad paralela, con unos circuitos más o menos visibles, y ofrece dos
grandes lecciones.</span></div>
<span style="color: #0b5394;">
</span>
<div class="derecha" id="sumario_1|html" style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7345216015118044213" name="sumario_1"></a></span>
<div class="texto_grande">
<span style="color: #0b5394;">Las basuras son constitutivas de todo orden
social que, para sostenerse, necesita establecer fronteras claras entre
lo que tiene valor y lo que es desechable</span></div>
</div>
<span style="color: #0b5394;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">La primera es que confirma que el concepto de residuo es siempre
relativo. A la basura van a parar los restos, los objetos carentes de
uso o de valor, todo aquello que se ha convertido en superfluo o
innecesario. Pero como señalaba la antropóloga Mary Douglas, ningún
objeto es residuo por sus cualidades intrínsecas. Los rebuscadores de
nuestras calles lo demuestran constantemente dando una nueva vida
económica a la basura, obteniendo ingresos ínfimos por toneladas de
objetos, reciclando materiales o arreglando electrodomésticos y aparatos
tecnológicos que, a pesar de haber sido programados para ser obsoletos,
acaban renaciendo en países en desarrollo.</span></div>
<span style="color: #0b5394;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">Que las basuras tienen valor también lo sabe el Ayuntamiento de
Barcelona, que en el año 2011 dejó de ingresar dos millones de euros por
la disminución de los residuos debida al descenso de la actividad
económica pero también, atención, al <em>robo</em> de lo que una vez
lanzado al contenedor pasa a ser “propiedad” municipal. En julio del
2012 se habían impuesto 2.000 multas por extracción de materiales de los
contenedores. No están las arcas municipales para perder dinero, aunque
sea a costa de tanta miseria.</span></div>
<span style="color: #0b5394;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">Las basuras son constitutivas de todo orden social que, para
sostenerse, necesita establecer fronteras claras entre lo que tiene
valor y lo que es desechable, entre lo puro y lo impuro, entre lo útil y
lo que debe morir. Los residuos nos dicen mucho de una sociedad. Son
excedentes y, como tales, la parte sobrante de un mismo cuerpo. El
problema es cuando la distinción entre objeto de valor y residuo se
extiende a las personas. La creación de excedentes humanos es inherente a
la modernidad, lo fue en la colonización y lo es ahora en la
globalización.</span></div>
<span style="color: #0b5394;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">Los chatarreros con carro —y esta es la segunda conclusión— prueban
la existencia de residuos humanos en nuestra ciudad. Estos hombres son
mayoritariamente inmigrantes, que han llegado aquí porque, como la
basura, en algún sitio habían dejado de tener su lugar. Algunos llevaban
años trabajando en la construcción, pero han sido expulsados porque,
como la basura, han dejado de ser útiles. Hoy, en pleno corazón de
Europa, estas poblaciones sobrantes son juzgadas como intrusas y
privadas de cualquier derecho. En algunos casos, se les niega incluso el
agua de las fuentes públicas. Molestan porque nos recuerdan la
fragilidad de la condición humana contemporánea y preferimos que sean
invisibles porque, como los residuos, son el espejo de nuestra sociedad.</span></div>
<h1 id="titulo_noticia">
<span style="color: #0b5394;"><span class="firma"><span class="autor"></span><a class="actualizado" href="http://ccaa.elpais.com/tag/fecha/20130309" title="Ver todas las noticias de esta fecha"><abbr title="Central European Time"></abbr></a></span><br /></span></h1>
</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/16341612893548800967noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7345216015118044213.post-3921132433565262972013-03-09T11:37:00.001-08:002013-03-30T08:32:13.355-07:00La crisis pone en riesgo la lucha para frenar el VIH en Grecia<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="encabezado ">
<div class="hgroup">
<h1 id="titulo_noticia">
<span style="color: #0b5394;"></span><span style="color: #0b5394;">Las infecciones entre consumidores de drogas por vía intravenosa aumentan</span>
</h1>
<div id="subtitulo_noticia">
<span style="color: #0b5394;"></span><br />
<h2>
<span style="color: #0b5394;">Las ONG tienen menos fondos para actuar</span></h2>
<span style="color: #0b5394;">
</span>
<h2>
<span style="color: #0b5394;">La UE advierte del paralelismo con la situación de otros países</span></h2>
</div>
</div>
<div class="enlaces">
</div>
</div>
<span class="firma">
<span class="autor">
<a href="http://sociedad.elpais.com/autor/mariangela_paone/a/" rel="author" title="Ver todas las noticias de Mariangela Paone">Mariangela Paone</a> </span>
<span class="data">
Atenas</span><abbr title="Central European Time"> </abbr></span><br />
<br />
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<br />
<img alt="" height="330" src="http://ep01.epimg.net/sociedad/imagenes/2013/03/04/actualidad/1362428048_761310_1362428274_noticia_normal.jpg" title="" width="560" /><br />
<a class="actualizado" href="http://sociedad.elpais.com/tag/fecha/20130304" title="Ver todas las noticias de esta fecha"><br /></a>
<br />
<div class="cuerpo_noticia" id="cuerpo_noticia">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">“No hay manera, no hay manera”. Meni Malliori lo repite mientras
repasa las cifras del presupuesto anual de su organización. Es la
presidenta de Okana, la mayor red de centros de Grecia para la
prevención y el tratamiento de la adicción a las drogas. Desde hace
meses no sabe cómo el servicio podrá continuar tras los recortes en la
financiación estatal que llega justo cuando en el país hay un aumento
sin precedentes de casos de VIH entre los usuarios de droga por vía
intravenosa. Si en 2010 las infecciones registradas entre estas personas
eran 14, en 2011 subieron a 206 y en 2012, hasta el pasado octubre,
último dato disponible, se detectaron 487 casos en este colectivo, que
se ha convertido por primera vez en el principal grupo de riesgo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">La situación es anómala. En la mayoría de Europa el principal grupo
afectado es el de los homosexuales. En España, por ejemplo,
representaron el 53,7% de los nuevos diagnósticos, frente al 5,4% de los
consumidores de drogas. Pero el resto de los factores (<a href="http://internacional.elpais.com/internacional/2013/02/08/actualidad/1360355011_337693.html">crisis generalizada</a>,
recorte de los presupuestos de las ONG) son comunes a España y Grecia,
por lo que las autoridades sanitarias europeas piden vigilancia.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">
</span></div>
<div class="derecha" id="sumario_1|html" style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7345216015118044213" name="sumario_1"></a></span>
<div class="texto_grande">
<span style="color: #0b5394;">Más sustancias inyectadas implica más jeringuillas compartidas</span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">A finales del pasado noviembre el <a href="http://www.google.es/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&ved=0CDEQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.ecdc.europa.eu%2F&ei=ev40UaTZBOqM0AXj7IFY&usg=AFQjCNFyCFVqbdcDjnQIknHZSGhGiRL-nQ&sig2=-W2aev_m_CJs2vPBjxFGJQ&bvm=bv.43148975,d.d2k" target="_blank">Centro Europeo para el Control y la Prevención de las Enfermedades</a>
(ECDC), tras una visita al país, publicó un informe técnico en el que
alertaba sobre los riesgos de este nuevo brote de VIH en un grupo que
prácticamente apenas registraba casos antes del comienzo de la crisis.
“Sin una acción decidida, el brote de VIH entre personas que se inyectan
drogas no solo continuará, sino que existe el riesgo de que se difunda
más allá de Atenas [la ciudad donde se concentran los casos]”, se lee en
el informe de ECDC. El documento subraya que, “aunque el alcance de los
efectos de la crisis financiera en el brote no está claro, es evidente
que la crisis ha tenido un impacto sanitario y social significativo en
la población de Grecia”.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">Sí hay algunos síntomas de cómo ha podido influir la <a href="http://economia.elpais.com/economia/2012/03/03/actualidad/1330808582_087061.html">grave situación económica</a>.
Por ejemplo, en el tipo de sustancias inyectadas y en las formas del
consumo. “Muchos no tienen ya el dinero de bolsillo que tenían antes y
han cambiado el tipo de sustancia. Ahora usan cada vez más una droga que
aquí se llama <em>shisha”,</em> explica Malliori. La <em>shisha</em> es
una mezcla de metanfetamina en cristales y otros agentes químicos que
ha entrado en el mercado griego de la droga en los últimos años. Una
dosis sale por dos-tres euros en lugar de los 20 que cuesta una de
heroína. Tiene los mismos efectos que la heroína, pero, a diferencia de
esta, hace aumentar la predisposición sexual. Un efecto que, según los
expertos, se combina con el hecho de que cada vez más adictos se
prostituyen a cambio del dinero que necesitan para sus dosis. “Si
alguien está infectado por el VIH, si se tiene en cuenta el aumento de
relaciones sexuales del grupo de riesgo y el hecho de que comparten las
jeringuillas, se entiende que no es difícil difundir el riesgo del
contagio”, añade.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">
</span></div>
<div class="izquierda" id="sumario_2|html" style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7345216015118044213" name="sumario_2"></a></span>
<blockquote>
<div class="texto_grande">
<span style="color: #0b5394;">Detectar los nuevos casos tiene que ser una prioridad”</span></div>
<div class="autor_cita">
<span style="color: #0b5394;">Informe europeo</span></div>
</blockquote>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">El Gobierno ha anunciado una financiación de 18 millones de euros
que, según Malliori, solo basta para pagar los sueldos de los
trabajadores de los centros. La organización ha comunicado al Ministerio
de Salud que para seguir necesita al menos 30 millones de euros, casi
el doble de lo presupuestado.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">Según el informe del ECDC, la mayoría de las personas que se inyectan drogas son desempleadas (el 72%), con <a href="http://economia.elpais.com/economia/2013/01/10/agencias/1357830302_644885.html">una tasa de paro muy alta</a>
—sobre todo en Atenas— y el número de los que declaran no tener trabajo
ha aumentado mucho en los últimos cuatro años. “La crisis ha golpeado a
los drogadictos y a las organizaciones que ofrecen los servicios.
También se ha exacerbado el uso de drogas y ha cambiado el tipo de
droga. Una tormenta perfecta”, comenta Nikos Dedes, presidente de la ONG
Positive Voice que, el pasado noviembre, abrió un centro para pruebas
gratuitas de VIH gracias a la financiación recibida por una fundación
benéfica estadounidense.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">Una de las recomendaciones del informe europeo es que se amplíe el
acceso a los centros para las pruebas diagnósticas del virus. “Detectar
los nuevos casos tiene que ser una prioridad. La mayoría de nuevas
infecciones llegan de personas que no sabían ser seropositivos”, añade
Dedes.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">Los <a href="http://internacional.elpais.com/internacional/2012/10/01/actualidad/1349106166_326415.html">acuerdos pactados por Grecia con la troika</a>
de los acreedores internacionales prevén una reducción del gasto
sanitario hasta el 6% del PIB con respecto al 9,7% anterior a la crisis
(la media de los países OCDE es el 9%). El dato es citado en el informe
del ECDC, que en una de sus conclusiones subraya: “Hay que considerar
que hay algunos paralelismos entre la situación de Grecia y la de otros
países de la UE. Es importante subrayar que el brote registrado en
Atenas no supone un riesgo directo para otros países. Pero, considerando
los comportamientos de riesgo y la menor cobertura en prevención en
varios países, así como problemas económicos parecidos que llevan a
recortar los programas de prevención, brotes similares pueden
registrarse en otros países”.</span></div>
</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/16341612893548800967noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7345216015118044213.post-48937893086148259292013-02-12T12:30:00.002-08:002013-03-31T09:38:35.883-07:00Nuevo proyecto cinematográfico<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<table class="contentpaneopen"><tbody>
<tr><td class="contentheading" width="100%"><span style="color: #0b5394;">Recojo de la páginca del profesor Pedro Olalla este proyecto: Alpha </span></td>
<td align="right" class="buttonheading" width="100%"><a href="http://pedroolalla.com/index.php/es/noticias/1-latest-news/172-alpha?format=pdf" rel="nofollow" title="PDF"><img alt="PDF" src="http://pedroolalla.com/images/M_images/pdf_button.png" /></a> </td>
<td align="right" class="buttonheading" width="100%"><a href="http://pedroolalla.com/index.php/es/noticias/1-latest-news/172-alpha?tmpl=component&print=1&layout=default&page=" rel="nofollow" title="Imprimir"><img alt="Imprimir" src="http://pedroolalla.com/images/M_images/printButton.png" /></a> </td>
<td align="right" class="buttonheading" width="100%"><a href="http://pedroolalla.com/index.php/es/component/mailto/?tmpl=component&link=55dd12fa9d10d6e1798de40da47760eacf093d12" title="Correo"><img alt="Correo" src="http://pedroolalla.com/images/M_images/emailButton.png" /></a> </td>
</tr>
</tbody></table>
<table><tbody>
<tr><td><img alt="Alpha" src="http://pedroolalla.com/images/stories/alpha-web.jpg" /></td>
<td style="text-align: justify;"></td>
<td style="text-align: justify;"></td>
<td style="text-align: justify;"></td>
<td style="text-align: justify;"></td>
<td style="text-align: justify;"></td>
<td style="text-align: justify;"><span style="color: #0b5394;"><span style="font-size: 18pt;"><b>Nuevo proyecto cinematográfico</b></span></span><br /><span style="color: #0b5394;"><br />En
un momento en el que todo cambia a nuestro alrededor, en un momento en
que nuevas dinámicas transforman profundamente el arte, "Alpha" propone
un modelo distinto de hacer cine, e, inspirándose en el mito de
Antígona, se aventura entre nociones comprometidas como democracia,
libertad, voluntad, responsabilidad, justicia, poder o estado, para
hablar con voz propia sobre lo que sucede hoy en el mundo.<br /><br /><span style="font-size: 10pt;">Estamos creando el primer largometraje producido en Grecia por el procedimiento de <b>crowdfunding</b>:<b><br /></b></span><br /><span style="font-size: 14pt;">¿Quiéres unirte a nosotros para hacerlo realidad? </span></span><br />
<span style="color: maroon;"><a href="http://pedroolalla.com/images/stories/pdfs/ALPHA_MOVIE_info_ESP.pdf"><span style="font-size: 8pt;">Toda la información AQUÍ</span></a></span></td><td style="text-align: justify;"></td><td style="text-align: justify;"><br />
<span style="color: maroon;"><br /></span></td></tr>
</tbody></table>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/16341612893548800967noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7345216015118044213.post-27343404429866650312013-02-10T12:43:00.001-08:002013-03-31T04:25:58.863-07:00El abismo griego<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div id="subtitulo_noticia">
<h2 style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: url(http://ep01.epimg.net/iconos/v1.x/v1.0/varios/cuadrado_subtitulo.png); background-origin: initial; background-position: 0px 7px; background-repeat: no-repeat no-repeat; font: normal normal normal 12px/19px Arial, Helvetica, Garuda, sans-serif; margin-bottom: 1px; margin-left: 15px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 13px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394;"><a href="http://internacional.elpais.com/autor/mariangela_paone/a/">Mariangela Paone</a></span></h2>
<h2 style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: url(http://ep01.epimg.net/iconos/v1.x/v1.0/varios/cuadrado_subtitulo.png); background-origin: initial; background-position: 0px 7px; background-repeat: no-repeat no-repeat; font: normal normal normal 12px/19px Arial, Helvetica, Garuda, sans-serif; margin-bottom: 1px; margin-left: 15px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 13px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394;">El país heleno empieza a cumplir los objetivos de la troika tras seis años de recesión a costa de extender la miseria entre la población. Este es el retrato humano de un país al límite.</span></h2>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Helvetica; font-size: 12px;"><img alt="1360355011_337693_1360355236_noticia_normal.jpg" src="webkit-fake-url://3955BAC5-710C-4B36-8005-5223E5899D52/1360355011_337693_1360355236_noticia_normal.jpg" /></span><span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394;"><a href="http://internacional.elpais.com/tag/fecha/20130210">10 FEB 2013</a></span></div>
</div>
<div>
<div style="font: normal normal normal 14px/20px Arial, Helvetica, Garuda, sans-serif; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394;">Grecia, sexto año de la Gran Depresión. A menudo en este país, que se mira arrodillado al espejo, recorrer la distancia entre una vida normal y la indigencia es cuestión de meses. Es el caso de Yorgos Barkurris. Tiene 61 años, es informático y musicólogo. Habla perfectamente inglés y bastante bien español, que aprendió en Bolivia donde durante un año estudió la música tradicional del país. Hasta 2006 trabajó en el Ministerio de Exteriores. Luego, año y medio en una empresa. “Me despidieron al comienzo de la crisis”. Durante un tiempo tiró de ahorros. Cuando el dinero se acabó se fue a vivir a casa de amigos. Estuvo dos años. “Llegó un punto en que no quería ser un estorbo y decidí irme a la calle. El primer día estás bien. Das vueltas y tienes comida, pero no puedes dormir; el segundo día empiezas a pensar en el futuro y en qué pasará. Duermes unas horas, pero con un ojo abierto y el otro cerrado; el tercer día me entró una angustia tal que empecé a buscar un sitio adonde ir”.</span></div>
</div>
<div style="font: normal normal normal 14px/20px Arial, Helvetica, Garuda, sans-serif; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394;">Así llegó al hostal de Klimaka en <a href="http://elpais.com/tag/atenas/a/" style="border-bottom-color: rgb(0, 91, 154); border-bottom-style: dotted; border-bottom-width: 1px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 1px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 2px; text-decoration: none;" target="_blank">Atenas,</a> una ONG que tiene un programa de asistencia para personas sin hogar. “Llevo aquí un año y un mes”, recuenta. A su lado está Leo. “Catorce meses aquí”. “Catorce”, repite. El tiempo se cuenta con precisión cuando estás alojado en un sitio en el que nunca te hubieras imaginado que podrías haber llegado. A Leo solo le faltan dos meses para cobrar la pensión. A los 65 cumplidos se jubilará. Es pintor. Pinta iconos religiosos. La crisis comenzó en 2009. Lentamente empezó a perder dinero. “Hasta que me quedé sin nada. En agosto de 2011 me fui a la calle. Estuve ahí seis semanas”, dice Leo. Ha cotizado mucho en su vida laboral. “Según mis cuentas debería cobrar una pensión de 1.800 euros. Ahora, tras los recortes, me darán unos 820”, calcula.</span></div>
</div>
<div style="font: normal normal normal 14px/20px Arial, Helvetica, Garuda, sans-serif; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394;">A las puertas de la institución la cola de personas para pedir ayuda se ha multiplicado por cuatro en el año que Leo y Yorgos llevan refugiados allí.</span></div>
</div>
<div class="derecha" id="sumario_1|html" style="display: inline; float: right; margin-bottom: 30px; margin-left: 15px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; width: 200px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394;"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7345216015118044213" name="sumario_1" style="outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; text-decoration: none;"></a></span><br />
<blockquote style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: url(http://ep01.epimg.net/iconos/v1.x/v1.0/varios/comillas_cita_noticia.png); background-origin: initial; background-position: 0px -10px; background-repeat: no-repeat no-repeat; border-top-color: rgb(239, 239, 239); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; font: italic normal normal 20px/26px Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; letter-spacing: -1px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 42px;">
<div style="font: italic normal normal 20px/26px Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; letter-spacing: -1px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394;">El primer día en la calle estás bien. Das vueltas, tienes comida, pero no puedes dormir</span></div>
</div>
</blockquote>
<div class="autor_cita" style="border-top-color: rgb(204, 204, 204); border-top-style: dotted; border-top-width: 1px; font: normal normal bold 12px/20px Arial, Helvetica, Garuda, sans-serif; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 5px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 5px;">
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394;">Yorgos Barkurris</span></div>
</div>
</div>
<div style="font: normal normal normal 14px/20px Arial, Helvetica, Garuda, sans-serif; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394;">Los calendarios, que cierran balances y enmarcan nuevos propósitos, solo sirven en Grecia, en estas primeras semanas de 2013, para dar continuidad a la desolación que inunda el país. En Atenas las protestas son diarias. Cada sector, cada colectivo emprende su singular batalla contra los recortes. Y el pulso con el Gobierno sube de tono, como pasó con los trabajadores del metro que, tras una huelga de nueve días, fueron obligados a volver al trabajo por una medida de excepción. Al hartazgo por las subidas de impuestos con las que se ha abierto el nuevo año, se suma el miedo a no saber cuándo se volverá a ver un atisbo de normalidad.</span></div>
</div>
<div style="font: normal normal normal 14px/20px Arial, Helvetica, Garuda, sans-serif; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394;">El Gobierno, mientras tanto, luce optimismo. Después de meses de agónico tira y afloja con la <a href="http://elpais.com/tag/troika_fmi_bce_ue/a/" style="border-bottom-color: rgb(0, 91, 154); border-bottom-style: dotted; border-bottom-width: 1px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 1px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 2px; text-decoration: none;" target="_blank">troika</a> de los acreedores internacionales, el ministro de Finanzas, el tecnócrata Yannis Stournaras, repite en las entrevistas que está convencido de que 2013 será el último año de recesión. Que lo peor ha pasado. Que el régimen de estricta austeridad al que el país ha sido sometido tras un doble rescate financiero, surte efectos. El objetivo de reducción de déficit para 2012 se ha cumplido. A partir de ahí, viene a decir, se puede mejorar. Márgenes para la mejora desde luego no faltan. En un lustro de recesión económica el PIB del país se ha contraído en un 20%. El paro roza el 27%.</span></div>
</div>
<div style="font: normal normal normal 14px/20px Arial, Helvetica, Garuda, sans-serif; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394;">Pero entre el optimismo del Ejecutivo y la vida de la mayoría de la población sigue habiendo un abismo.</span></div>
</div>
<div style="font: normal normal normal 14px/20px Arial, Helvetica, Garuda, sans-serif; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394;">Alexandra Djalilvandi, que tiene 38 años y está separada, no puede imaginar un año más como los dos anteriores. Ni para ella ni para su niña. No recibe subsidio por desempleo y debe salir adelante con el dinero que de vez en cuando le manda su hermano desde <a href="http://elpais.com/tag/estados_unidos/a/" style="border-bottom-color: rgb(0, 91, 154); border-bottom-style: dotted; border-bottom-width: 1px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 1px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 2px; text-decoration: none;" target="_blank">Estados Unidos</a> y los 88 euros que el Estado le da cada dos meses por su hija de ocho años. “88,04 euros”, precisa. No se puede permitir siquiera el redondeo en sus cuentas.</span></div>
</div>
<div class="izquierda" id="sumario_2|html" style="clear: both; display: inline; float: left; margin-bottom: 30px; margin-left: -100px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 15px; padding-top: 0px; width: 300px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394;"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7345216015118044213" name="sumario_2" style="outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; text-decoration: none;"></a></span><br />
<div class="texto_grande" style="font: normal normal normal 20px/28px Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; letter-spacing: -1px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: -5px; text-align: right;">
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394;">En verano, Alexandra Djalilvandi repartía comida a los inmigrantes. Ahora ella solo recibe 88 euros cada dos meses</span></div>
</div>
</div>
<div style="font: normal normal normal 14px/20px Arial, Helvetica, Garuda, sans-serif; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394;">Para combatir el frío del invierno utiliza dos calefactores, hasta que les corten la luz. Lleva desde noviembre sin pagar y debe 450 euros. “Ya hace unos meses la cortaron. La niña tenía que estudiar a la luz de la vela”, cuenta. “No fui la única. Hay más casas que están sin electricidad”. El pasado verano, hace tan solo seis meses, Alexandra ayudaba a un grupo de solidaridad a distribuir comida a inmigrantes. Ahora es ella la que no sabe cómo dar de comer a su niña. “No soy racista, pero si hablas con la gente todos te dirán lo mismo. Hay paquistaníes, búlgaros, rumanos. Y yo no encuentro trabajo ni como limpiadora porque antes de escogerme a mí prefieren a una mujer bengalí. Le pagan menos y sin seguro”, protesta.</span></div>
</div>
<div style="font: normal normal normal 14px/20px Arial, Helvetica, Garuda, sans-serif; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394;">El seguro al que se refiere son los pagos a la seguridad social que permiten recibir asistencia sanitaria. En 2011 se introdujo un sistema de copago para las consultas y los medicamentos, también en los casos de enfermedades crónicas, para poder cuadrar los presupuestos. Los asalariados que pierden su trabajo se quedan sin cobertura tras un año de paro y los autónomos, en cuanto dejan de pagar. Alexandra, que antes de la crisis elaboraba informaciones para bases de datos, no la tiene desde hace dos años. Su hija tampoco. Como la mayoría de los 1,34 millones de parados en este país que no llega a los 11 millones de habitantes. Sin seguro, hay que pagar por las consultas y por ir al hospital. Por eso, cada vez que Alexandra tiene que llevar a su hija al médico recorre 50 minutos en metro y autobuses hasta llegar a Elliniko, un suburbio al sur de Atenas.</span></div>
</div>
<div style="font: normal normal normal 14px/20px Arial, Helvetica, Garuda, sans-serif; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394;">Allí desde hace un año, en las antiguas instalaciones de una base militar estadounidense, está la clínica social Elliniko. Mientras los hospitales públicos del país sufren escasez de materiales y falta de personal, con los médicos obligados a hacer turnos dobles y triples y enfermeras que se traen los guantes desde casa, este pequeño centro de salud, donde todo el personal es voluntario, es una isla de eficiencia. Aquí llegan los excluidos de la sanidad pública.</span></div>
</div>
<div class="derecha" id="sumario_3|html" style="display: inline; float: right; margin-bottom: 30px; margin-left: 15px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; width: 200px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394;"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7345216015118044213" name="sumario_3" style="outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; text-decoration: none;"></a></span><br />
<div class="texto_grande" style="font: normal normal normal 20px/28px Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; letter-spacing: -1px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394;">En la clínica social Elliniko trabaja personal voluntario para atender a los miles de griegos que se han quedado sin seguro</span></div>
</div>
</div>
<div style="font: normal normal normal 14px/20px Arial, Helvetica, Garuda, sans-serif; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394;">“Quería hacer algo. Me reuní con otros colegas y fuimos a ver al alcalde y a preguntar por la instalación. Y nos la dio. Pagan los gastos de luz y limpieza. Por lo demás no aceptamos dinero, solo donaciones”, cuenta el doctor Yorgos Vixas. Por la mañana es cardiólogo de la red del sistema nacional de salud. Por la tarde tiene consultas aquí. Hay pediatras, psicólogos, dentistas, ginecólogos… Para las pruebas diagnósticas se apoyan en centros que han decidido hacerlas gratuitamente a pesar de las restricciones. Para los medicamentos tienen una farmacia interna, que también funciona con donaciones.</span></div>
</div>
<div style="font: normal normal normal 14px/20px Arial, Helvetica, Garuda, sans-serif; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394;">“Hay gente que muere por no tener seguro. Hace media hora, aquí estaba una paciente con cáncer. Lo descubrió hace tres meses, en la lengua y en la garganta. La hemos mandado al hospital Sotiria [donde hay algunos médicos que aceptan pacientes sin seguro] para que pueda tratarse. Pero mientras tanto han pasado tres meses”, relata el médico. El 70% de los que acuden al centro son ciudadanos griegos. “Desde el punto de vista social, es gente que hasta hace seis o siete meses tenía dinero y trabajaba. Cuando llegan aquí no traen consigo solo su enfermedad sino también una situación psicológica dramática”, dice Vixas.</span></div>
</div>
<div style="font: normal normal normal 14px/20px Arial, Helvetica, Garuda, sans-serif; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394;">En su consulta tiene casos límite como el de Yorgos Papateodorou. Hace dos años era cámara y director de documentales. Entre el retraso de los pagos de los trabajos hechos y los 10.000 euros que ha pagado para curarse tras una intervención de corazón, ya no tiene para pagarse los medicamentos. Tiene que tomar ocho pastillas diferentes al día. Son fármacos vitales. Si no se lo dieran aquí, no sabría qué hacer. El doctor Vixas reconoce que con iniciativas como la clínica social de Elliniko existe el riesgo de crear una sanidad paralela. “Pero ¿qué hacemos? ¿Dejamos que la gente se muera? Por esto decimos a los que vienen que este es un lugar de curación, pero también de resistencia para que la gente tome conciencia y reclame sus derechos”.</span></div>
</div>
<div class="izquierda" id="sumario_4|html" style="clear: both; display: inline; float: left; margin-bottom: 30px; margin-left: -100px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 15px; padding-top: 0px; width: 300px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394;"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7345216015118044213" name="sumario_4" style="outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; text-decoration: none;"></a></span><br />
<div class="texto_grande" style="font: normal normal normal 20px/28px Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; letter-spacing: -1px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: -5px; text-align: right;">
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394;">La contaminación se ha disparado en Salónica ante la gran cantidad de leña que se quema. El gasóleo subió un 40%</span></div>
</div>
</div>
<div style="font: normal normal normal 14px/20px Arial, Helvetica, Garuda, sans-serif; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394;">Andreas es cardiólogo en el hospital de Tebas. Los recortes se han llevado 900 de los 2.700 euros que cobraba antes de la crisis. Mientras viaja en el tren que le lleva a Salónica para un congreso, cuenta cómo la depresión también ha llegado a los <i>fakelaki,</i> el sistema de sobres de dinero en negro que lubrifica las listas de espera en los hospitales o el trámite de documentos en la Administración. “Hay gente que se ha hecho rica con este sistema. Médicos que te pedían que les mandaras al paciente y que luego remitían a una clínica privada que les pagaba. Pero ahora los sobres se han reducido. No hay dinero ni para los <i>fakelaki”</i>, dice el especialista, que asegura que él no aceptó sobres.</span></div>
</div>
<div style="font: normal normal normal 14px/20px Arial, Helvetica, Garuda, sans-serif; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394;">El doctor pregunta por cómo están las cosas en España. “Si están tan mal como se dice”. Es una pregunta recurrente en Grecia. Y el comentario siguiente es, a menudo, el mismo. “Nosotros hemos tomado la delantera”, pero solo “estamos un par de años por delante”.</span></div>
</div>
<div style="font: normal normal normal 14px/20px Arial, Helvetica, Garuda, sans-serif; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394;">La situación es más grave en las ciudades. En Atenas, sobre todo, donde vive más de un tercio de la población de todo el país. Pero también en Salónica, la segunda ciudad griega, que tampoco ha escapado de los efectos destructivos de cinco años de recesión. La vista panorámica desde la parte norte hacia el mar se ha convertido en una de las fotografías más amargas de este invierno griego. La capa gris que se ve en el cielo en los días más fríos es otro efecto colateral de la llamada austeridad. Tras la subida de más del 40% del precio del gasóleo y el recibo de la luz, que a partir de 2013 es un 10% más caro, las estufas y las chimeneas, hasta ahora un objeto decorativo en los salones de la clase media, han vuelto a echar humo. Mientras los distribuidores de combustible hablan de una bajada del 80% de las ventas, se ha disparado el consumo de leña. Quien no puede comprarla quema lo que puede, incluso muebles. A principios de enero, frente a las peticiones de ampliar el número de beneficiarios de los subsidios para la compra de gasóleo, el ministro Stournaras afirmó que no era posible y pidió a los griegos paciencia un año más. “Si la malla empieza a estirarse perdemos la credibilidad que hemos empezado a reconstruir. Hemos fijado objetivos y tenemos que cumplirlos”, dijo.</span></div>
</div>
<div class="derecha" id="sumario_7|html" style="display: inline; float: right; margin-bottom: 30px; margin-left: 15px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; width: 200px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394;"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7345216015118044213" name="sumario_7" style="outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; text-decoration: none;"></a></span><br />
<blockquote style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: url(http://ep01.epimg.net/iconos/v1.x/v1.0/varios/comillas_cita_noticia.png); background-origin: initial; background-position: 0px -10px; background-repeat: no-repeat no-repeat; border-top-color: rgb(239, 239, 239); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; font: italic normal normal 20px/26px Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; letter-spacing: -1px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 42px;">
<div style="font: italic normal normal 20px/26px Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; letter-spacing: -1px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394;">La caída de la economía será menor, pero el paro puede llegar al 30%</span></div>
</div>
</blockquote>
<div class="autor_cita" style="border-top-color: rgb(204, 204, 204); border-top-style: dotted; border-top-width: 1px; font: normal normal bold 12px/20px Arial, Helvetica, Garuda, sans-serif; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 5px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 5px;">
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394;">Manos Matsaganis, profesor</span></div>
</div>
</div>
<div style="font: normal normal normal 14px/20px Arial, Helvetica, Garuda, sans-serif; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394;">En la parte alta de Salónica, la zona vieja de la ciudad, el olor a quemado empapa la calle. El Centro Nacional para la Prevención y el Control de las Enfermedades ha alertado sobre los riesgos del aumento de la contaminación causada por estos nuevos hábitos. La concentración de micropartículas en diciembre doblaba el nivel considerado aceptable, según un estudio de un grupo de investigación de la Facultad de Ingeniería Química de la Universidad de Salónica.</span></div>
</div>
<div style="font: normal normal normal 14px/20px Arial, Helvetica, Garuda, sans-serif; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394;">En este ateneo, el más grande de todo el país, cuyo presupuesto ha sido reducido a la mitad, trabaja el profesor de Biología Eleftherios Eleftheriou. Hace dos meses junto a otros cinco colegas de otros departamentos fue encargado de investigar los efectos de la huelga de los servicios de limpieza que duró 70 días y llenó de basura los pasillos y las aulas de la universidad, llevándola al borde de la emergencia sanitaria. Los trabajadores del servicio de limpieza llevaban meses sin recibir el sueldo en una cadena de retrasos de pagos desde el Estado a la Universidad y desde esta a la empresa de limpieza. El profesor enseña las fotos que tiene guardadas en su despacho. Se disculpa por la imagen desagradable. “Pero no perdimos ni un día de clase. A pesar de todo intentamos que la universidad siguiera funcionando”, dice. Ahora, mientras esperan el dinero del presupuesto para 2013 para negociar el nuevo contrato, la situación es de casi normalidad, aunque el servicio no funcione al ciento por ciento.</span></div>
</div>
<div class="izquierda" id="sumario_6|html" style="clear: both; display: inline; float: left; margin-bottom: 30px; margin-left: -100px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 15px; padding-top: 0px; width: 300px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394;"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7345216015118044213" name="sumario_6" style="outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; text-decoration: none;"></a></span><br />
<div class="texto_grande" style="font: normal normal normal 20px/28px Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; letter-spacing: -1px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: -5px; text-align: right;">
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394;">Una de cada tres tiendas de la zona comercial de la segunda ciudad del país ha tenido que cerrar</span></div>
</div>
</div>
<div style="font: normal normal normal 14px/20px Arial, Helvetica, Garuda, sans-serif; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394;">La precariedad también afecta a otros aspectos del trabajo de Eleftheriou, el más veterano de los profesores de su Facultad. Él es también el responsable de entregar el material necesario para las prácticas obligatorias para los estudiantes. De una carpeta saca unas hojas donde tiene minuciosamente anotada la mísera contabilidad de su departamento. “Para el material, los microscopios, las lentes, he pedido el dinero el 12 de junio de 2012: 1.100 euros. A 31 de diciembre de 2012 solo habían llegado 465,57. En 2010 el presupuesto para los cursos prácticos era de 5.500 euros; en 2011, 2.000 euros. No podemos continuar todo el año así. Como mucho llegamos al verano con el material que tenemos”. En 2012 no ha recibido dinero para financiar investigaciones.</span></div>
</div>
<div style="font: normal normal normal 14px/20px Arial, Helvetica, Garuda, sans-serif; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394;">El profesor lleva enseñando cuarenta años. Tiene 65. Abre otra carpeta y muestra sus nóminas. En mayo de 2009 ganaba 3.050 euros netos. En enero de 2013 su salario se ha quedado en 2.165 euros. La nómina de febrero, tras nuevas tasas y recortes, es de unos 1.780. Las pagas extras han sido eliminadas.</span></div>
</div>
<div style="font: normal normal normal 14px/20px Arial, Helvetica, Garuda, sans-serif; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394;">A pocos metros de la universidad, tras un par de calles llenas de copisterías y bares para los estudiantes, vuelve la imagen desoladora de los carteles de “se vende” o “se alquila” en escaparates de establecimientos vacíos. Una de cada tres tiendas ha cerrado en la zona comercial de Salónica, según los datos de la Confederación Nacional del Comercio Griego. La dueña de un quiosco cerca de la universidad —“vendo periódicos pero no los leo porque me agobio”, dice— cuenta que hace poco su hijo le trajo una carta del colegio por si querían apuntarle a un programa de ayuda alimentaria. Desde hace unos meses el Ayuntamiento distribuye desayunos gratis en 54 escuelas de la ciudad y en diciembre incrementó el número de las raciones de 600 a 860.</span></div>
</div>
<div class="derecha" id="sumario_5|html" style="display: inline; float: right; margin-bottom: 30px; margin-left: 15px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; width: 200px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394;"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7345216015118044213" name="sumario_5" style="outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; text-decoration: none;"></a></span><br />
<div class="texto_grande" style="font: normal normal normal 20px/28px Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; letter-spacing: -1px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394;">En tres años, el sueldo de un profesor de la Universidad de Salónica ha pasado de 3.050 euros a 1.780 euros</span></div>
</div>
</div>
<div style="font: normal normal normal 14px/20px Arial, Helvetica, Garuda, sans-serif; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394;">“Grecia ha sido un experimento en el sentido que todas las medidas que se pidieron aquí no habían sido aplicadas en ningún país de la eurozona sin posibilidad de devaluar la moneda. Y si veías los efectos de lo que pasaba aquí tras aplicar las medidas podías decidir luego si las imponías en<a href="http://elpais.com/tag/portugal/a/" style="border-bottom-color: rgb(0, 91, 154); border-bottom-style: dotted; border-bottom-width: 1px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 1px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 2px; text-decoration: none;" target="_blank">Portugal,</a> <a href="http://elpais.com/tag/irlanda/a/" style="border-bottom-color: rgb(0, 91, 154); border-bottom-style: dotted; border-bottom-width: 1px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 1px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 2px; text-decoration: none;" target="_blank">Irlanda</a> o <a href="http://elpais.com/tag/chipre/a/" style="border-bottom-color: rgb(0, 91, 154); border-bottom-style: dotted; border-bottom-width: 1px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 1px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 2px; text-decoration: none;" target="_blank">Chipre.</a> Y aunque son casos diferentes, también en España o Italia”, dice Manos Giakoumis, analista económico y director de investigación de la empresa de servicios financieros Euroxx. “Ha habido una tremenda consolidación fiscal, pero la recesión y la caída del PIB han destruido parte del ajuste. El grueso se ha obtenido hasta ahora recortando salarios y pensiones. Los resultados los logras desde el primer día. Pero tras los recortes que se han hecho, no puede haber más. Nadie aguantaría”, asegura Giakoumis.</span></div>
</div>
<div style="font: normal normal normal 14px/20px Arial, Helvetica, Garuda, sans-serif; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394;">El analista cree que si el discurso hacia Grecia a nivel europeo ha cambiado en los últimos meses es porque se han dado cuenta de que se había subestimado el esfuerzo fiscal y probablemente porque han tomado la decisión política de que Grecia se quede en el euro.</span></div>
</div>
<div style="font: normal normal normal 14px/20px Arial, Helvetica, Garuda, sans-serif; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394;">Sobre los efectos de las medidas de austeridad impuestas al país, Giakoumis tiene una opinión clara: “Vivíamos en una burbuja virtual. La mayoría de la gente no lo había entendido o porque no era capaz o porque no quería. En cualquier caso necesitaban algún tipo de medidas para recibir las ayudas. Esto no quiere decir que todo lo que se ha hecho con la austeridad es correcto. No lo es. Pero algo teníamos que cambiar. Y aplicar algo que alguien desde fuera nos hiciera aplicar”. Que hubo errores ya ha dejado de ser un tabú. A principios de enero, el economista jefe del Fondo Monetario Internacional (FMI), Olivier Blanchard, firmó un informe en el que se reconoce que se subestimó el efecto de los recortes del gasto sobre el aumento del desempleo y la caída de la demanda interior. No es la posición oficial del FMI, pero que el coautor del documento sea su economista jefe no es un hecho menor.</span></div>
</div>
<div class="izquierda" id="sumario_8|html" style="clear: both; display: inline; float: left; margin-bottom: 30px; margin-left: -100px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 15px; padding-top: 0px; width: 300px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394;"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7345216015118044213" name="sumario_8" style="outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; text-decoration: none;"></a></span><br />
<blockquote style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: url(http://ep01.epimg.net/iconos/v1.x/v1.0/varios/comillas_cita_noticia.png); background-origin: initial; background-position: 25px 0px; background-repeat: no-repeat no-repeat; font: italic normal normal 20px/26px Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; letter-spacing: -1px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 100px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<div style="font: italic normal normal 20px/26px Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; letter-spacing: -1px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394;">No todo lo que se ha hecho es correcto, pero algo teníamos que cambiar</span></div>
</div>
</blockquote>
<div class="autor_cita" style="border-top-color: rgb(204, 204, 204); border-top-style: dotted; border-top-width: 1px; font: normal normal bold 12px/20px Arial, Helvetica, Garuda, sans-serif; margin-bottom: 0px; margin-left: 100px; margin-right: 0px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 5px;">
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394;">Manos Giakoumis, analista </span></div>
</div>
</div>
<div style="font: normal normal normal 14px/20px Arial, Helvetica, Garuda, sans-serif; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394;">¿El control del déficit basta para decir que lo peor ha pasado? “Lo que parece es que la caída de la economía será menor. En 2012 fue del 7%, y este año se prevé el 4%. Quizás en 2014 puede empezar la recuperación. Pero significa que mientras tanto el paro puede llegar al 30%. ¿Y cómo puede funcionar una economía donde una de cada tres personas no tiene trabajo y en la que solo 15 de 100 parados tienen alguna forma de subsidio?”, comenta Manos Matsaganis, profesor de Política Social y Trabajo en la Universidad de Atenas. Matsaganis ha estudiado las distorsiones causadas por las medidas de austeridad en el Estado social griego. Basándose en las estimaciones oficiales del Banco de Grecia, calcula que el salario medio en términos reales será al final de 2013 un 26% menor que el de 2009. Pero dice que atribuir los problemas de Grecia a Angela Merkel o a la UE, como se siente repetir en la calle, es “una falta de aceptación de responsabilidades”. “Lo que nos han impuesto son techos de gasto. Se podía recortar en una forma más equitativa. Y no se ha hecho. Pero en este caso también la reacción general de cada grupo de poder, pequeño o grande, ha sido ‘quiten las manos de lo que es mío”. Y añade: “Hay alguien que quiere que todo vuelva a ser como antes... Como antes de la crisis cuando parecía que las cosas iban bien y en realidad eran el mismo desastre. Yo no quiero que vuelvan a ser como antes. Creía que en el desarrollo de la crisis habría tres fases: el estado de <i>shock,</i> la depresión y luego la voluntad de intentar cambiar las cosas. Pero parece que aún estamos en las dos primeras fases”.</span></div>
</div>
<div style="font: normal normal normal 14px/20px Arial, Helvetica, Garuda, sans-serif; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394;">En la mesa de Alexandra están los cubiertos y nada más. Unas judías, que no llenarán los platos, humean en la pequeña cocina de casa. Se han quedado en la olla demasiado tiempo. Pero no hay posibilidades de cambiar de menú. Es un lujo de otra época. Alexandra ha dejado de buscar razones del porqué ha llegado al punto de no tener nada que poner sobre la mesa para comer. Lo que sabe es que antes de que la crisis empezara echaba un currículo y le salían diez trabajos. “Ahora echo mil y nada”. Hoy le ha llegado el cheque de su hermano desde Estados Unidos. Cien dólares, unos 70 euros. Calculando que intenta gastar no más de 50 euros por semana, tiene presupuesto para los próximos diez días. “Volver a como las cosas estaban antes” es para ella poder decirle a su hija que le preparará la lasaña de carne que le pide desde hace meses.</span></div>
</div>
<div class="centro" id="sumario_9|despiece" style="clear: both; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 20px;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7345216015118044213" name="sumario_9" style="color: #005b9a; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; text-decoration: none;"></a><br />
<div class="aside estirar" style="background-color: #f3f3e5; clear: both; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 40px; padding-bottom: 20px; padding-left: 20px; padding-right: 20px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/16341612893548800967noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7345216015118044213.post-54938415440188442482013-02-10T12:36:00.002-08:002013-02-10T12:37:18.012-08:00Violencia. Por Pedro Olalla<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 17px;"><span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394;"></span><table class="contentpaneopen"><tbody>
<tr><td class="createdate" valign="top"><span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394;">Domingo, 10 de Febrero de 2013 </span></td></tr>
<tr><td valign="top"><div style="letter-spacing: 0em; line-height: 1.4; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394;">Hoy día, mientras en las calles arden contenedores y en los parlamentos arden conquistas democráticas, lo políticamente correcto es condenar la violencia.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394;">Puede que la violencia sea siempre violencia, pero los motivos de su utilización no son siempre éticamente iguales. No es la misma la violencia que se utiliza para abusar y agredir que la que se utiliza para defenderse de la agresión y del abuso. No es la misma la violencia nacida del racismo y de la discriminación que la que nace de la lucha contra ambos. No es la misma la violencia que se ejerce para imponer los intereses propios que la que se utiliza para defender el interés común. No es la misma la violencia que condena a la necesidad extrema que la que lucha desesperadamente por salir de ella.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394;">Pero de todas las violencias, la peor es la de guante blanco: la ejercida desde el poder en favor de intereses particulares y al amparo de una falaz legitimidad democrática. La de gobiernos que, lejos de garantizar el derecho a la manifestación pacífica, gasean sistemáticamente a quienes tratan de ejercerlo para no sentirse cómplices de la injusticia; la de "representantes" de oídos sordos que no se atreven a asomarse siquiera a la ventana de su parlamento para ver que, desde hace ya tiempo, gobiernan de espaldas a una ciudadanía cada vez más desesperada; la violencia de estar mintiendo reiteradamente a esa ciudadanía y de escamotearle un referéndum para pronunciarse sobre pactos que la comprometerán durante largos años y que están siendo firmados en su nombre por gobiernos colaboracionistas de muy dudosa legitimidad democrática; la violencia de haber dejado a 30.000 personas sin hogar durmiendo entre cartones otro invierno más; la violencia de haber situado ya al 21% de la población del país bajo el umbral de la pobreza; la violencia de condenar a una generación al paro, a la emigración, o a la miseria de ser contratado por 500 euros y acribillado a impuestos; la violencia de cortar el suministro eléctrico a las familias mientras se subvenciona a fondo perdido a la banca; la violencia de que para ver cumplido el derecho fundamental a la vivienda haya que hipotecarse de por vida con los lobbies de la ingeniería financiera; la violencia de estar desmantelando el Estado social y democrático para pagar la insensatez de los políticos y el descontrol de la especulación; la violencia de estar enajenando la riqueza y la soberanía nacional ante la sumisión y el miedo de sus verdaderos dueños.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394;">Ésa es la violencia que hay que condenar, la impune violencia de guante blanco, la violencia impoluta de los hipócritas que callan sabiéndose cómplices de un sistema que produce a manos llenas miseria, explotación, desigualdad, colonialismo, guerra y muerte, y que, sin embargo, hacen un consternado gesto de repulsa cuando ven volar una piedra o arder un contenedor de basura.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394;">La Violencia, en su sentido original y etimológico, es una fuerza vital, un ímpetu: la fuerza que sustenta una idea, un argumento, un acto, un cuerpo, un estado, incluso una virtud. Violencia (Βία) era en la antigua Grecia una divinidad primigenia, que en las laderas del Acrocorinto compartía santuario con Ananke, la Necesidad; "conciliando violencia y justicia" ("βίαν τε και δίκην συναρμόσας") forjó Solón las leyes de la Democracia; y no olvidemos nunca que, en el fondo, la Justicia no es sino una violencia que trata de imponerse sobre el abuso y la desigualdad, una violencia que hay que hacerse a uno mismo para obrar conforme a la verdad y dando a cada cual lo que merece.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394;">Es el uso de la fuerza, y no la fuerza misma, lo que la ética debe juzgar. Condenar la violencia siempre parecerá "políticamente correcto", pero mucho cuidado con la demagogia.</span></div>
</td></tr>
</tbody></table>
</span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/16341612893548800967noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7345216015118044213.post-62235536826886952682013-02-06T10:55:00.005-08:002013-03-31T04:27:51.833-07:00El Gobierno griego termina por decreto con seis días de huelga de los marinos<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div id="subtitulo_noticia">
<h2 style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">El paro ha dejado las islas incomunicadas y con escasez de suministros de productos básicos</span></h2>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">
</span></div>
<h2 style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">Es la segunda vez en menos de 10 días que el Ejecutivo recurre a una ley de emergencia</span></h2>
<div style="text-align: left;">
<span class="firma">
<span class="autor">
<a href="http://internacional.elpais.com/autor/maria_antonia_sanchez_vallejo/a/" rel="author" title="Ver todas las noticias de María Antonia Sánchez-Vallejo">María Antonia Sánchez-Vallejo</a> </span>
<span class="data">
Madrid
</span>
<a class="actualizado" href="http://internacional.elpais.com/tag/fecha/20130205" title="Ver todas las noticias de esta fecha">5 FEB 2013</a></span></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<span class="firma"></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span class="firma"></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span class="firma"></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span class="firma"></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span class="firma"></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span class="firma"><img alt="" height="374" src="http://ep01.epimg.net/internacional/imagenes/2013/02/05/actualidad/1360104177_944951_1360104353_noticia_normal.jpg" title="" width="560" /></span></div>
<div class="cuerpo_noticia" id="cuerpo_noticia">
<span style="color: #0b5394;">Transbordadores amarrados en el puerto del Pireo. / <span class="firma">Kostas Tsironis (AP)</span></span><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><a href="http://livingingreece.gr/strikes/">La página web que informa casi al minuto de las huelgas y protestas convocadas en Grecia</a>
no da abasto para publicar actualizaciones. Por segunda vez en menos de
dos semanas, el Gobierno griego ha invocado poderes de excepción para
poner fin a seis días de huelga en el sector de la marina mercante, un
paro que ha obligado a amarrar todos los transbordadores y ha paralizado
el habitualmente incesante tráfico entre el continente y las islas, en
un país con más de 15.000 kilómetros de costa y algo más de un centenar
de islas habitadas permanentemente. La protesta ha provocado serios
problemas de suministro de productos básicos a los isleños, una de las
razones que han empujado al Ejecutivo a decretar la emergencia.</span></div>
<span style="color: #0b5394;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">Con todos los puertos del país paralizados desde la semana pasada —y
el consiguiente trastorno, aun en temporada baja, para cientos de
turistas varados en tierra—, y tras el anuncio del sindicato convocante
de prorrogar otras 48 horas la huelga, el Gobierno griego ha recurrido a
<a href="http://internacional.elpais.com/internacional/2013/01/25/actualidad/1359109164_751003.html">la norma que hace dos semanas puso fin a nueve días de huelga en el metro de Atenas</a>:
la denominada movilización civil, una medida de excepción que contempla
penas de cárcel de entre tres meses y cinco años para quienes osen
desobedecer y mantengan el paro.</span></div>
<span style="color: #0b5394;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">“Desafortunadamente, no hay margen para más discusiones. No hay
ninguna razón para que la huelga continúe”, ha dicho el ministro de la
Marina Mercante, Kostis Musurulis. El Gobierno había planteado ya este
lunes el ultimátum, sin llegar a formularlo oficialmente, pero la orden
de movilización no se hizo esperar: bastó que la central Confederación
Panhelénica de Marinos (PNO, en sus siglas griegas) desafiase al
Gobierno con prolongar hasta el próximo viernes la protesta, que en
principio debía terminar a las seis de la mañana de este miércoles. La
PNO, que ha instado a sus afiliados y simpatizantes a desafiar la orden
del Gobierno, reivindica meses de sueldos impagados y la derogación de
una ley que perjudica la alianza sindical. Los marinos reclaman también
la negociación de un nuevo convenio colectivo y el fin del empleo
precario –mano de obra sin papeles y sin asegurar-, una realidad común
en el sector. Alrededor de 1.500 trabajadores afectados se han
concentrado este martes en el puerto del Pireo, el mayor de Grecia.</span></div>
<span style="color: #0b5394;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">Asociaciones de comerciantes y vecinos de varias islas llevaban días
quejándose de la escasez de productos, así como de la cancelación
forzosa de numerosas consultas médicas especializadas en otras islas o
el continente. La Federación Nacional de Transporte de Mercancías había
advertido asimismo de que el paro condenaba a la inmovilidad a cientos
de camiones con carga, atrapados en los principales puertos del país.</span></div>
<span style="color: #0b5394;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">La orden de movilización forzosa, una medida de excepción que se ha
adoptado diez veces desde el restablecimiento de la democracia, en 1974,
y que desde 2007 contempla también cualquier emergencia "en tiempo de
paz", tiene la potestad de forzar el fin de una huelga o paro en caso de
desórdenes civiles, desastres naturales o riesgos para la salud
pública.</span></div>
<span style="color: #0b5394;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">En solidaridad con los trabajadores de la marina, los dos grandes
sindicatos del país habían convocado un paro de 24 horas para este
miércoles en Atenas. La protesta de Adedy, el sindicato de la función
pública, y GSEE, el gran sindicato del sector privado, amenazaba con
dejar vacíos los recintos arqueológicos, museos, escuelas y hospitales
de la ciudad.</span></div>
<span style="color: #0b5394;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;">Adedy y GSEE han convocado una nueva huelga general —la primera del año, pero <a href="http://internacional.elpais.com/economia/2012/11/06/agencias/1352185306_295230.html" target="_blank">la enésima desde que empezó la crisis, en 2010</a>— para el próximo 20 de febrero.</span></div>
<span style="color: #0b5394;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><span class="firma"> </span><br /><span class="firma"></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<span class="firma"> <abbr title="Central European Time"></abbr></span></div>
</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/16341612893548800967noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7345216015118044213.post-31568916610042266332013-01-31T13:12:00.000-08:002013-04-01T15:58:56.096-07:00La cara perdida del Partenón<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="hgroup" style="color: #0b5394;">
<h1 id="titulo_noticia" style="text-align: justify;">
Una conferencia explica las distintas hipótesis sobre la composición original del frontón este del templo ateniense</h1>
<div id="subtitulo_noticia">
</div>
</div>
<div class="enlaces">
</div>
<div class="contenedor estirar" id="contenedorLista5540" style="max-height: 37px;">
<span class="firma">
<span class="autor">
<a href="http://ccaa.elpais.com/autor/el_pais/a/" rel="author" title="Ver todas las noticias de El País">El País</a> </span>
<span class="data">
<span style="color: #0b5394;">Bilbao</span>
</span>
<a class="actualizado" href="http://ccaa.elpais.com/tag/fecha/20130129" title="Ver todas las noticias de esta fecha">29 ENE 2013 <abbr title="Central European Time"></abbr></a></span><ul>
<li><a href="http://ccaa.elpais.com/tag/conferencias/a/" title="Ver más noticias de [Conferencias]">Conferencias</a></li>
<li><a href="http://ccaa.elpais.com/tag/atenas/a/" title="Ver más noticias de [Atenas]">Atenas</a></li>
<li><a href="http://ccaa.elpais.com/tag/arte_griego/a/" title="Ver más noticias de [Arte griego]">Arte griego</a></li>
<li><a href="http://ccaa.elpais.com/tag/bilbao/a/" title="Ver más noticias de [Bilbao]">Bilbao</a></li>
<li><a href="http://ccaa.elpais.com/tag/grecia/a/" title="Ver más noticias de [Grecia]">Grecia</a></li>
<li><a href="http://ccaa.elpais.com/tag/arte_antiguo/a/" title="Ver más noticias de [Arte antiguo]">Arte antiguo</a></li>
<li><a href="http://ccaa.elpais.com/tag/vizcaya/a/" title="Ver más noticias de [Bizkaia]">Bizkaia</a></li>
<li><a href="http://ccaa.elpais.com/tag/museos_publicos/a/" title="Ver más noticias de [Museos públicos]">Museos públicos</a></li>
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<li><a href="http://ccaa.elpais.com/tag/cultura/a/" title="Ver más noticias de [Cultura]">Cultura</a></li>
</ul>
</div>
<div class="tags">
</div>
<div class="columna_texto">
<div class="contenedor_fotonoticia_compartir">
<div class="centro">
<div class="foto figure">
<img alt="" height="364" src="http://ep01.epimg.net/ccaa/imagenes/2013/01/29/paisvasco/1359463592_319524_1359463904_noticia_normal.jpg" title="" width="560" />
<div class="figcaption estirar" style="color: #0b5394;">
Escultura de Dionisos procedente del frontón este del Partenón.</div>
</div>
</div>
<div class="disposicion_vertical">
<div class="modulo_compartir estirar">
<br />
</div>
</div>
</div>
<div class="cuerpo_noticia" id="cuerpo_noticia" style="color: #0b5394;">
<div style="text-align: justify;">
El <a href="http://www.google.es/url?sa=t&rct=j&q=museo%20de%20reproducciones%20art%C3%ADsticas%20bilbao&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CDIQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.museoreproduccionesbilbao.org%2F&ei=xcEHUaqzIobIhAe-rYDYAw&usg=AFQjCNGH7Ot6-4AXpYoWNq0qB4O3JMA8cg&bvm=bv.41524429,d.ZG4" target="_blank">Museo de Reproducciones Artísticas</a> de <a href="http://www.google.es/url?sa=t&rct=j&q=bilbao%20tag%20el%20pais&source=web&cd=4&cad=rja&ved=0CEEQFjAD&url=http%3A%2F%2Felpais.com%2Ftag%2Fbilbao%2Fa%2F&ei=3cEHUb69IMeXhQe04YAQ&usg=AFQjCNFQLdLgvoT5G4XGfC3aFb5W6iTNzg&bvm=bv.41524429,d.ZG4">Bilbao</a> abordará a través de las piezas de su colección el debate sobre la composición original del frontón este del <a href="http://www.google.es/url?sa=t&rct=j&q=partenon&source=web&cd=10&cad=rja&ved=0CG4QFjAJ&url=http%3A%2F%2Fwww.atenas.net%2Fpartenon&ei=CcIHUdf8LdKwhAfI9oCYDg&usg=AFQjCNEAb2NjH7Bj_gz-m9afMi6i6dAVvg&bvm=bv.41524429,d.ZG4" target="_blank">Partenón</a>, de <a href="http://www.google.es/url?sa=t&rct=j&q=atenas%20tag%20el%20pais&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CDIQFjAA&url=http%3A%2F%2Felpais.com%2Ftag%2Fatenas%2Fa%2F&ei=MsIHUZ6eIoWYhQew74HoBA&usg=AFQjCNEQHP05LwpOP_M_sQ8JCSa-BERDSw&bvm=bv.41524429,d.ZG4">Atenas</a>,
que las investigaciones no han podido determinar con exactitud al
conservarse solo una parte de su conjunto escultórico. Las distintas
hipótesis sobre su configuración primigenia serán presentadas en una
conferencia que se ofrecerá en el museo el próximo jueves (18 horas,
entrada libre).</div>
<div style="text-align: justify;">
La colección del museo cuenta con réplicas de las esculturas del
frontón este del Partenón, que serán la base de la conferencia. Las
reconstrucciones hipotéticas de los elementos de la fachada del templo
ateniense se basan en documentos antiguos y en los escasos restos
materiales existentes, principalmente las marcas dejadas por las
esculturas en la cornisa.</div>
<div style="text-align: justify;">
Gracias al geógrafo griego Pausanias, del siglo II, se sabe que el
tema central del frontón era el nacimiento de Atenea. Sin su mención,
habría sido imposible reconocer la temática puesto que la mayor parte de
las figuras se ha perdido y las que se conservan se encuentran tan
deterioradas que su identificación resulta muy difícil. Otra aportación
histórica esencial para el conocimiento de los frisos y frontones del
templo son los dibujos realizados por el artista francés Jacques Carrey
en el siglo XVII, poco antes de la guerra turco-veneciana que supuso su
desfragmentación final.</div>
<div style="text-align: justify;">
Desde el traslado de las esculturas al <a href="http://www.google.es/url?sa=t&rct=j&q=museo%20brit%C3%A1nico&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CDIQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.britishmuseum.org%2F&ei=VsIHUdzwF8PAhAfD4IDoDA&usg=AFQjCNEM5dWQQOPQIsMv3AJmyh8eSVseSg&bvm=bv.41524429,d.ZG4" target="_blank">Museo Británico</a>, en <a href="http://www.google.es/url?sa=t&rct=j&q=londres%20tag%20el%20pais&source=web&cd=2&cad=rja&ved=0CDcQFjAB&url=http%3A%2F%2Felpais.com%2Ftag%2Flondres%2Fa%2F&ei=ccIHUfmdH5CRhQfDsYBo&usg=AFQjCNF4rKRmUZyGRqbkfhUUnu-dHwkypw&bvm=bv.41524429,d.ZG4">Londres</a>,
se han propuesto teorías muy diferentes para la reconstrucción del
frontón. La controversia principal se ha referido al grupo central, y
todavía hoy se discute sobre si una sola figura o dos ocupaban este
espacio esencial de la composición. La identidad y el número de figuras
que poblaban el frontón también es tema de debate y las únicas
identificaciones con las que parecen estar de acuerdo casi todos los
especialistas son en las de Helios y Selene, flanqueando ambos extremos
de la escena, y Afrodita, situada en el ángulo derecho del frontón.</div>
</div>
</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/16341612893548800967noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7345216015118044213.post-63748154707136362042013-01-31T12:16:00.000-08:002013-01-31T12:39:27.168-08:00Conferencia del profesor Pedro Olalla: ¿Por qué Grecia?<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="color: #0b5394; text-align: justify;">
Conferencia audiovisual de Pedro Olalla sobre la importancia
del elemento griego en la conformación de la cultura. Pronunciada en la
"X Jornada Clásica de Sagunto" (Sagunto, España, 17/11/2012), en un
clima marcado por la nueva reforma educativa española, que reduce la
presencia de las humanidades y, en especial, el estudio del latín y del
griego.
</div>
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0">
<tbody>
<tr>
<td><br /></td>
</tr>
</tbody></table>
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0">
<tbody>
<tr><td height="22"><br /></td></tr>
</tbody></table>
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0">
<tbody>
<tr><td height="22"><br /></td></tr>
</tbody></table>
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0">
<tbody>
<tr>
<td width="498"><a class="nonplayable" href="http://www.youtube.com/watch?v=U9NeWHJ3yw8&feature=em-share_video_user" style="display: block; text-decoration: none;" target="_blank">
<img height="274" src="http://i2.ytimg.com/vi/U9NeWHJ3yw8/mqdefault.jpg" width="498" />
</a>
</td>
</tr>
<tr><td height="16"><br /></td>
</tr>
<tr>
<td width="498"><a href="http://www.youtube.com/watch?v=U9NeWHJ3yw8&feature=em-share_video_user" style="text-decoration: none;" target="_blank">
</a><br />
<div dir="ltr" style="color: #333333; font-family: arial,Arial,sans-serif; font-size: 15px; font-weight: bold; line-height: 20px;">
<a href="http://www.youtube.com/watch?v=U9NeWHJ3yw8&feature=em-share_video_user" style="text-decoration: none;" target="_blank">Pedro Olalla: ¿Por qué Grecia?
</a></div>
<a href="http://www.youtube.com/watch?v=U9NeWHJ3yw8&feature=em-share_video_user" style="text-decoration: none;" target="_blank">
</a>
<br />
<div style="color: #999999; font-family: arial,Arial,sans-serif; font-size: 13px; line-height: 20px;">
de
<a dir="ltr" href="http://www.youtube.com/user/argospanoptes1?feature=em-share_video_user" style="color: #999999; font-family: arial,Arial,sans-serif; font-size: 13px; line-height: 20px; text-decoration: none;" target="_blank">argospanoptes1</a>
</div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0">
<tbody>
<tr><td height="16"><br /></td></tr>
</tbody></table>
<div dir="ltr" style="color: #333333; font-family: arial,Arial,sans-serif; font-size: 13px; line-height: 20px;">
<br /></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/16341612893548800967noreply@blogger.com0Europa39.095962936305476 -4.2187514.671605936305475 -45.527344 63.520319936305476 37.089844tag:blogger.com,1999:blog-7345216015118044213.post-67094453405874362192013-01-28T03:36:00.003-08:002013-03-31T04:27:51.835-07:00La fiebre del oro empobrece Grecia<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="encabezado ">
<div class="hgroup">
<h1 id="titulo_noticia" style="color: #0b5394; text-align: justify;">
Una empresa minera canadiense se prepara para explotar las enormes
reservas de oro de Calcídica sin que el Estado reciba beneficio porque
renunció al canon.</h1>
<div id="subtitulo_noticia">
</div>
</div>
<div class="enlaces">
<ul>
<li><a href="http://internacional.elpais.com/internacional/2013/01/27/actualidad/1359312337_178761.html#sumario_1" target="_blank"><b>La UE censuró la compraventa de la mina</b> </a></li>
</ul>
</div>
</div>
<div class="contenedor estirar" id="contenedorLista5226" style="max-height: 37px;">
<span class="firma">
<span class="autor">
<a href="http://internacional.elpais.com/autor/mariangela_paone/a/" rel="author" title="Ver todas las noticias de Mariangela Paone">Mariangela Paone</a> </span>
<span class="data">
Ierissos
</span>
<a class="actualizado" href="http://internacional.elpais.com/tag/fecha/20130127" title="Ver todas las noticias de esta fecha">27 ENE 2013 <abbr title="Central European Time"></abbr></a></span><br />
<ul>
<li><a href="http://internacional.elpais.com/tag/minas/a/" title="Ver más noticias de [Minas]">Minas</a></li>
<li><a href="http://internacional.elpais.com/tag/balcanes/a/" title="Ver más noticias de [Balcanes]">Balcanes</a></li>
<li><a href="http://internacional.elpais.com/tag/crisis_financiera/a/" title="Ver más noticias de [Crisis financiera]">Crisis financiera</a></li>
<li><a href="http://internacional.elpais.com/tag/europa_sur/a/" title="Ver más noticias de [Europa sur]">Europa sur</a></li>
<li><a href="http://internacional.elpais.com/tag/armamento/a/" title="Ver más noticias de [Armamento]">Armamento</a></li>
<li><a href="http://internacional.elpais.com/tag/europa/a/" title="Ver más noticias de [Europa]">Europa</a></li>
<li><a href="http://internacional.elpais.com/tag/defensa/a/" title="Ver más noticias de [Defensa]">Defensa</a></li>
<li><a href="http://internacional.elpais.com/tag/finanzas/a/" title="Ver más noticias de [Finanzas]">Finanzas</a></li>
</ul>
</div>
<div class="tags">
<span class="linea" style="display: block;"></span></div>
<div class="columna_texto">
<div class="contenedor_fotonoticia_compartir">
<div class="centro">
<div class="foto figure">
<img alt="" height="374" src="http://ep01.epimg.net/internacional/imagenes/2013/01/27/actualidad/1359312337_178761_1359312473_noticia_normal.jpg" title="" width="560" />
<br />
<div class="figcaption estirar" style="color: #0b5394; text-align: justify;">
Trabajos en la mina de oro de Skouries, en la región de Calcídica, donde se calcula que hay cien toneladas de oro. / <span class="firma">BLOOMBERG</span></div>
</div>
</div>
<div class="disposicion_vertical" style="color: #0b5394; text-align: justify;">
<div class="modulo_compartir estirar">
</div>
<div class="modulo_compartir estirar">
“Ahí, ¿lo ves?, ahí es donde quieren hacer el agujero”. Lazaros
Toskas apunta con el dedo hacia la cima de la montaña. En medio de
bosques de robles, hayas y pinares surgirá el <i>open pit</i> —como
han aprendido a llamarlo los vecinos—, la gran excavación que una
empresa minera, Hellas Gold, planea para extraer el tesoro que se
esconde en las tripas del monte Kakavos, en Skouries. Desde hace
milenios se conoce la riqueza de este rincón de Calcídica, en el norte
de Grecia: cobre, plata, plomo, zinc y, sobre todo, oro, que ha
cuadruplicado su valor en los últimos 10 años. Solo en Skouries, las
reservas se estiman en 3,6 millones de onzas, más de 100 toneladas. Pero
donde algunos ven negocios y oportunidad de trabajo en una tierra
cercada por el desempleo, otros temen la destrucción de un ecosistema en
favor de un desarrollismo, empujado por la crisis económica, del que no
se fían.</div>
</div>
</div>
<div class="cuerpo_noticia" id="cuerpo_noticia">
<div style="color: #0b5394; text-align: justify;">
Toskas es un ingeniero civil de 54 años. Vive en Megali Panagía, el
pueblo más cercano a la explotación de Skouries. Es uno de los líderes
del movimiento que se opone al proyecto y que en los últimos meses ha
protagonizado varias acciones de protesta. El ingeniero muestra los
trabajos que ya se han hecho para el drenaje del agua: “Tienen que
vaciar la montaña para poder construir las galerías”. Bajo el <i>open pit</i>,
que llegará hasta 250 metros de profundidad, luego se abrirán los
túneles hasta llegar a 700 metros de profundidad. La población teme por
los recursos hídricos de la zona. “En la tierra hay muchos minerales y,
entre ellos, arsénico en porcentajes altos... No sabemos qué puede
pasar”, comenta Toskas. En las conversaciones con los que se oponen al
proyecto, el arsénico se nombra a menudo. Dicen que el proceso que la
empresa quiere utilizar para extraer el oro —llamado <i>flash smelting</i>—
no es factible en un sitio con altas concentraciones de arsénico.
Eduardo Moura, vicepresidente de Eldorado Gold (el coloso canadiense de
la minería, propietario del 95% de Hellas Gold), responde, por correo
electrónico, que la empresa opera en estricta observancia de la
regulación medioambiental europea y griega y que el “estudio de impacto
ambiental para las minas de Calcídica ha necesitado cinco años para ser
preparado, revisado y aprobado por el Estado griego”. En cuanto al
proceso de producción, la compañía dice haber efectuado “pruebas para
determinar que puede usarse con éxito”.</div>
<div class="centro" id="sumario_2|foto">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7345216015118044213" name="sumario_2"></a>
<br />
<div class="media">
<div class="foto figure">
<img alt="" height="420" src="http://ep01.epimg.net/internacional/imagenes/2013/01/27/actualidad/1359312337_178761_1359312716_sumario_normal.jpg" title="" width="560" />
<br />
<div class="figcaption estirar" style="color: #0b5394; text-align: justify;">
El ingeniero Lazaros Toskas, en el lugar donde se excava la mina. / <span class="firma">MARIANGELA PAONE</span></div>
<div class="figcaption estirar" style="color: #0b5394; text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
</div>
</div>
<div style="color: #0b5394; text-align: justify;">
“No estoy a favor ni en contra. Pero me gustaría que el trabajo
llegase de otras alternativas”, dice el propietario de una joyería en
Ierissos, centro turístico de Calcídica convertido en cuartel general de
la protesta contra la mina. El joyero resume las preocupaciones de la
gente, también de aquellos que, como él, no han participado en las
movilizaciones. “El agua que bebemos viene del monte. Si se contamina,
¿qué hacemos?”, dice. Luego está el turismo: “¿Usted cree que alguien
vendría si supiera que a pocos kilómetros hay una mina?”. Asegura
entender la preocupación de los desempleados, la principal línea de
división entre quienes están a favor y quienes rechazan el proyecto. De
hecho, la empresa emplea ya a 1.100 trabajadores. “Nuestras operaciones
crearán más de 5.000 empleos directos e indirectos”, explica Moura.</div>
<div style="color: #0b5394; text-align: justify;">
Muchos creen, sin embargo, que los beneficios no compensan los
riesgos, y desconfían de las informaciones oficiales. Y para explicar
las razones de la desconfianza apuntan a cómo el Estado malvendió los
derechos de explotación del proyecto minero, en una región, el norte de
Grecia, que atesora metales por valor de unos 20.000 millones de euros.
En diciembre de 2003, el Gobierno griego se hizo con el control de la
mina tras un acuerdo extrajudicial con TVX Hellas, la antigua
propietaria, que dio por cerrado el proyecto tras las protestas de la
población local. El Estado la compró por 11 millones de euros y el mismo
día la vendió por la misma cifra a Hellas Gold, fundada tres días
antes, cediendo todos los derechos de explotación. Poco después, el 95%
de las acciones de la compañía fueron adquiridas por la canadiense
European Goldfields (EG). En una auditoría, el valor de mercado de la
sociedad se estimaba entonces en unos 400 millones de euros. En 2012 EG
fue relevada por Eldorado.</div>
<div style="color: #0b5394; text-align: justify;">
La empresa defiende el proyecto y alega que “tiene todos los permisos
medioambientales necesarios”. Pero los grupos que se oponen a la mina
han recurrido ante el Consejo de Estado griego el estudio de impacto
ambiental y aún se espera la decisión definitiva. Mientras tanto, el
organismo autorizó a mediados de 2012 a la compañía a continuar la
operación de limpieza del terreno y tala de árboles, contestadas por los
opositores. “Es cierto que tienen los permisos ambientales, pero no es
suficiente para seguir con el proyecto. Aún necesitan autorizaciones
técnicas. No pueden empezar a construir la central de producción, ni el
vertedero de los residuos. Lo que pueden hacer es cortar foresta…”, dice
María Kadoglu, una de los miembros más activos del movimiento antimina.</div>
<div style="color: #0b5394; text-align: justify;">
“Aquí entre 1947 y 1949 se combatieron importantes batallas de la
guerra civil”, cuenta Yorgos Tarazas, desempleado que ha estado en
primera línea en las protestas contra el proyecto. Algunas han acabado
con violentos enfrentamientos con la policía. Una vez, el pasado verano,
tras una batalla campal en el monte, los antidisturbios bajaron al
centro de Ierissos, cargaron y utilizaron gases lacrimógenos. “Algunos
solo habíamos visto a los antidisturbios en televisión”, dice Tarazas.</div>
<div class="centro" id="sumario_1|despiece" style="color: #0b5394;">
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7345216015118044213" name="sumario_1"></a></div>
<div class="aside estirar">
<h2 style="text-align: justify;">
La UE censuró la compraventa</h2>
<div style="text-align: justify;">
El contrato con el que el Estado griego vendió los derechos de
explotación de la zona minera de Skouries, renunciando al canon por la
concesión, fue investigado en 2008 por la Comisión Europea, que tres
años después dictó que se trataba de ayuda de Estado que incumplía la
normativa europea de competencia. La sociedad compradora, Hellas Gold,
fundada tres días antes, estaba controlada por el grupo Aktor (que
actualmente mantiene el 5% de las acciones), coloso de la construcción,
adjudicatario de la mayoría de los proyectos para los Juegos Olímpicos
de 2004 y perteneciente a la familia Bobolas, una de las más influyentes
en la economía helena, propietaria, entre otras cosas, de la principal
cadena privada de televisión, Mega Tv.</div>
<div style="text-align: justify;">
Para la Comisión Europea, aquel contrato, cerrado sin licitación
pública, malvendía la mina y por eso ordenó a la empresa el pago de 15
millones de euros en compensaciones al Estado que, de todas formas,
había avalado la compraventa. Negoció el contrato el entonces
viceministro de Economía, Christos Pachtas, que poco después dimitió
tras conocerse que había facilitado el cambio de una ley para la
construcción de un gran complejo turístico en la región. Pachtas, que ha
sido elegido presidente de la municipalidad en la que recae la zona
minera, es uno de los grandes sostenedores del proyecto.</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/16341612893548800967noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7345216015118044213.post-73674774520527078772013-01-28T03:32:00.002-08:002013-03-31T04:27:51.836-07:00'Resucita' el diario predilecto de la progresía griega<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h2 style="color: #0b5394;">
</h2>
<div class="foto " style="width: 470px;">
<img alt="Sede del periódico 'Eleftherotypia' en Atenas." border="0" height="313" src="http://estaticos01.cache.el-mundo.net/elmundo/imagenes/2013/01/27/comunicacion/1359304887_0.jpg" title="Sede del periódico 'Eleftherotypia' en Atenas." width="470" /><br />
<div style="color: #0b5394; text-align: justify;">
Sede del periódico 'Eleftherotypia' en Atenas.</div>
</div>
<div id="desarrollo_noticia" style="color: #0b5394;">
<div class="metadata_noticia" style="text-align: justify;">
<div class="firma">
<i>Héctor Estepa</i> | <span class="localizacion">Atenas</span></div>
<div class="update">
<b>L</b><b class="fecha">unes 28/01/2013</b> <b class="hora"> </b></div>
<ul class="herramientas"></ul>
</div>
<div id="tamano">
<div style="text-align: justify;">
Una inquietante llamada de teléfono sorprendía a las 9.55 de la
mañana del pasado domingo una, en esas horas, solitaria redacción. Un
informante anónimo aseguraba haber puesto una bomba en el mayor centro
comercial de Atenas. Esa preocupante noticia era <b>la confirmación de una 'resurrección': la del diario heleno 'Eleftherotypia'</b>.
El principal periódico de la izquierda griega reabrió sus puertas el
pasado 10 de enero tras haber estado más de un año cerrado por la crisis
y no ha tardado ni una semana en volver a ser el medio donde los
radicales helenos dan aviso de sus actos.</div>
<div style="text-align: justify;">
"El nuestro <b>es un medio clave para Grecia por su trasfondo histórico de independencia</b>.
Su beneficio es para los helenos, nadie busca sacar provecho de él",
señala orgulloso a ELMUNDO.es Evangelos Panagopoulos, el editor en jefe
del diario.</div>
<div style="text-align: justify;">
Han sido 17 meses muy difíciles para los trabajadores de un periódico
cuyas ventas rondaban las 30.000 copias diarias cuando comenzaron sus
problemas. Su caída se inició con la llegada de la crisis en 2009 y
empeoró a mediados de 2011: <b>la empresa propietaria del diario debía 50 millones de euros a sus acreedores</b> y fue incapaz de pagar a sus cerca de 850 empleados desde agosto de ese año.</div>
<div style="text-align: justify;">
Su propietaria, Mania Tegopoulou, llegó a denunciar en octubre de
dicho año una maniobra del entonces primer ministro socialista Yorgos
Papandreou para evitar el desembolso de un préstamo bancario que hubiera
salvado al periódico. 'Eleftherotypia' (significa 'Prensa Libre' en
griego) se había convertido en <b>azote del líder heleno durante los últimos meses por oponerse a las medidas de austeridad aprobadas por su Gobierno</b>.</div>
<h3 style="text-align: justify;">
Año y medio sin trabajo</h3>
<div style="text-align: justify;">
El cierre definitivo llegó en diciembre de 2011. Desde entonces y hasta el pasado 10 de enero, <b>tan sólo se habían publicado tres números especiales del periódico</b>
en momentos tan delicados como las elecciones generales del pasado
junio. Se elaboraron con la colaboración altruista de los periodistas y
el aporte voluntario de fondos por parte de individuos y empresarios
anónimos tras la ocupación del periódico durante varias semanas, un
periodo convulso donde se dieron duras acusaciones entre profesionales y
directivos de la empresa.</div>
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La mayoría de sus periodistas no había cobrado ni un euro desde agosto de 2011: <b>"Fueron leales al periódico y se quedaron a pesar de no tener ingresos, no se fueron a otros medios"</b>,
ha señalado el editor Panagopoulos disimulando un cierto malestar por
algunos compañeros 'exiliados' en un medio de producción propia llamado
'El Diario de los Periodistas'.</div>
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No todos quisieron ni pudieron esperar a la reapertura del diario.
Muchos de ellos reclaman todavía en los tribunales las pagas debidas por
la empresa y varios medios helenos han filtrado un incumplimiento del
convenio colectivo en los nuevos contratos. <b>El camino para el saneamiento del diario será todavía arduo</b>.</div>
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Vuelta de un histórico</h3>
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Hubo momentos donde los reporteros perdieron casi todas las
esperanzas de ver el periódico en funcionamiento de nuevo. Todo comenzó a
tornarse favorable en noviembre, cuando se anunció el interés de un
grupo inversor por hacerse cargo del proyecto. Las negociaciones
cristalizaron y <b>la empresa firmó un contrato con el grupo Triti Opsi para reactivar el periódico</b>. Dicho grupo ha invertido el 90% del capital necesario para poner las rotativas en marcha.</div>
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El cierre de 'Eleftherotypia' había dejado a los quioscos griegos sin
una de sus cabeceras históricas. El diario fue publicado por primera
vez en verano de 1975, un periodo convulso por la caída de la dictadura
militar de 'Los Coroneles' y pronto se convirtió en el favorito de los
progresistas helenos. <b>Fue durante décadas el azote del partido conservador Nueva Democracia y la ultraderecha helena</b>, aunque también destapó varios escándalos protagonizados por los socialistas griegos (Pasok).</div>
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<b>"La independencia es una de las señas de identidad del diario. Ese valor es básico ahora, en la Grecia de la crisis"</b>,
ha subrayado el editor Panagopoulos. 'Eleftherotypia' ha vuelto a los
quioscos con todos sus suplementos habituales. También ha vuelto a
actualizarse su página web, el medio 'online' más seguido de todo el
país.</div>
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